Архитектура японского жилища канонического типа : опыт сохранения и развития

• Автор: Сидоров, Владимир Анатольевич
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 402 с. : ил.

Введение

Глава 1. Исторические основы развития архи тектуры жилища Японии.

1.1. Исторические, религиозные, культурные предпосылки развития архитектуры традиционного жилища Японии
1.2. Традиционные канонические типы жилища в древних и современных центрах японской культуры
1.3. Соединение японской и западной систем искусства в традиционной архитектуре жилища

1.4. Обусловленность архитектуры японского жилища системой традиционного искусства.

Глава 2. Практика строительства традиционного жилища в современных условиях Токио

2.1. Современная жилищная ситуация в Токио. Проблема традиционных типов жилища. Жилищная политика.

2.2. Жилищные программы, существующие в разных районах. Виды

и объемы жилищного строительства. Жилищный рынок.

2.3. Местные особенности и размещение традиционного частного жилища

2.4. Практическая концепция традиционного жилища. Специфика строительства.
Глава 3. Натурное обследование традиционного жилища в мегаполисе
3.1. Социальное устройство и содержание традиционного жилища
3.2. Важные факторы традиционного проживания. Объемнопланирозочныс особенности жилища.
3.3. Гибкость жизнедеятельности в условиях плотной застройки. Периоды и типы развития образа жизни семей.
3.4. Социальнопространственные особенности концепции традиционного жилища
Глава 4. Типология и стилистика традиционного жилища в условиях плотной застройки
4.1. Классификация традиционного японского жилища и типология
по социальным особенностям, образу и стилю.
4.2. Типы традиционных жилых домов и их 1рупп с учетом образа жизни в условиях плотной застройки.
4.3. Использование и внедрение новых типов традиционного жилища. Специфика высокой плотности застройки
4.4. Улучшение традиционных типов жилища в современной архитектуре и 1радос1роитсльстве.
Глава 5. Перспективы и тенденции развития проектирования.
5.1. Тенденции жилищной сигуации и развитие традиционных элементов японского жилища
5.2. Развитие типологии традиционного жилища и перспективного проектирования жилища и застройки в Токио
Заключение и выводы исследования
Библиографический список
Приложения
ВВЕДЕНИЕ


Конкретное разграничение дома получалось в результате того, что большое открытое пространство последовательно разбивалось мелкие объемы, более соответствующие человеческому масштабу, не стенами, а татами. В ХУ1ХУН вв. Несколько позже использовали складные бумажные ширмы. В решении типов минка XVIIXIX вв. Кодзин храма Ондздзи, можно увидеть раздвижные двери майдоро, за каждой створкой которых вставлены сдзи оклеенные бумагой раздвижные экраны, покрытые татами полы, разбивку комнат на отдельные части при помощи квадратных в сечении опор и перегородок фусума раздвижных непрозрачных элементов, парадную нишу токонома в задней стене комнаты, ступенчатую полку тигайдапа, обрамляющую нишу, встроенный столик сип и декоративные двери напротив веранды. Вес перечисленные черты являлись нововведениями и не использовались в зданиях типа синден. Модульными стали все элементы дома, что позволило древним строителям выступать в роли и архитектора, и конструктора при формировании пространства здания как такового, не вдаваясь в детали. Модули традиционного японского жилища были также эргономичны, поскольку были связаны с ростом и размерами человека, им соответствовал средний рост японца в 1,7 м и все положения тела. Традиционно дизайн японского дома был рассчитан не на стоящего человека, а сидящего на полу. Так же и сад, и предметы искусства, выставленные в комнатах, рассматривались сидя, этому соответствовало и расположение дверей, проемов и ниш 2. Площадь сада и размеры улиц в градосфоителыюм проектировании также принимались пропорциональными модулю, равному двум татами 1,8 х 1,8 м цубо, или 3,3 м . Отсутствие стенграниц между внутренним пространством дома и садом, создание ощущения близости к природе, общение с ней было важной особенностью национального мироощущения. Но мере роста численности населения и уплотнения поселений размеры сада уменьшались, нередко его заменяла небольшая символическая композиция из цветов и растений, которая выполняла ту же роль соприкосновения жилища с миром природы. На протяжении эпох Момояма и Эдо типы с сип достигли вершин совершенства. Самый выдающийся образец этой архитектуры представлен в начале XVII в. Ниномару в замке Нидз в Киото. Совершенствовались принципы традиционной японской эстетики, понимание которых являлось ключом к искусству. Важнейшие из них фурую, макото, моионо аварэ, вабисаби, мудз и юген. Все происходило от коми божеств, одухотворенности всех вещей. Фурюу, в дополнение к китайскому смыслу, хорошее образование и манеры используется больше как принцип возвышенности произведений искусства и утонченности духа их созидателей. Макото истина, искренность. Моноио аварэ очарование вещей, дословно влюбленный доверчивый взгляд. Вабисаби налет печали, безыскусность, как на старых вещах. Мудзе закон непрочности вещей, рождения, смерти и судьбы вещей. Югеи дух прекрасного, неясного, скрытого, тайного, недоступного взору, поиск неизменного в изменчивом мире. Все ранние принципы красоты дзенбуддизма и возвышенный на национальном духе синтоизма культ природы относятся к японскому искусству в целом, где жилище является его элементом и пространством, его воплощающим. Особенно это характерно пейзажной живописи, садовому искусству, архитектуре жилищхрамов, чайной церемонии и аранжировке цветов 8. Творчество основано на принципе естественности, отсюда вытекает метод уподобления природе, что названо категорией вэйувэй деяние недеянием. Это слияние с предметом изображения или проектирования, поэтому особое внимание сосредотачивается не на сущем, а на невидимом, что стоит за ним, истинности человеческих чувств , с. В эпоху Эдо, к ХУПХ1Х вв. Тип латка стал также канонической системой пространства архитектуры и искусства для жизни различных слоев общества торговцев, наемных рабочих, фермеров, рыбаков, шелководов, мастеров бумаги, виноделов. Как и предыдущие типы, минка конструировался на основе специфических стилей жизни и местных климатических условий рис. Особый интерес он вызывает сейчас, так как бурные изменения реставрации Мэйдзи с г. Расцвет типов минка наблюдался во всех регионах, особенно в Эдо нынешний Токио до конца XIX в.