Особенности развития скульптуры Татарстана : истоки, становление, продолжение традиций

• Автор: Кривошеева, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 321 с. : ил. + Прил. (с. 222-321: ил.)

ВВЕДЕНИЕ
Благодаря своеобразному географическому положению и этническому разнообразию народов Среднего Поволжья культура Татарстана богата многовековыми вливаниями других культур и современной открытостью всему новому. Она в равной степени открыта как огромному ареалу восточных цивилизаций, так и западноевропейским традициям, создавая на своей почве своеобразную интегрированную формацию.
Пластика всегда занимала одно из важных мест в жизни народа и на территории Татарстана, несмотря на специфические черты развития региона и бытующее мнение о том, что скульптура в крае находится в глубоком арьергарде по сравнению с другими видами искусства, такими как, например, живопись и графика. В разные периоды истории обретали силу те или иные жанры скульптуры, совершенствовались различные грани пластики, и всегда направление развития се отражало сокровенные процессы, происходившие в жизни народа. Как пишет Л.Н. Гумилев, именно творения человека особенно скульптуры открыты непосредственному наблюдению, благодаря которому Науке доступно понимание явлений невидимых, но умопостигаемых1. А в каждом из нас живет генетическая память, не ощущаемая в повседневности, по подсознательно проявляющаяся. Этнически ориентированная татарская скульптура связана с пластическим наследием древних тюркских изваянии, прикладным искусством домонгольской Булгарии, орнаментальностыо и эпиграфикой ислама. Имманентная сущность пластического мышления татарской скульптуры, в тот пли иной период почти теряющаяся или принимающая новые черты, проявляется в этнических традициях, национальном характере пластики и на современном этапе.

Актуальность

М. Искусство Татарии История изобразительного искусства и архитектуры с древнейших времен до года. М., Искусство, . С. 0. Архитектоника произведений декоративноприкладного искусства Волжской Булгарин и Казанского ханства. Еще одним важным источником формотворчества и пластического самовыражения этноса, несомненно, является прикладное искусство, демонстрирующее характерные рельефы и свою собственную формулу построения композиции, оперируя не только формой как массой, но и внутренним пространством как равноправным участником композиции. Сиявуш Дадаш сформулировал четыре принципа символического изображения прототипа в прототюркской изобразительности на примере произведения VI века до н. Золотой пантерой из Сибирской коллекции ил. Симметрия, по нашему мнению, в этом случае может быть вынесена отдельным, пятым принципом, но симметрия не абсолютная, а нарушаемая, относительная. Иллюстрациями для данных принципов могут служить произведения прикладного искусства, такие как зеркала с зооморфными мотивами, знаменитое женское украшение уточка с желудями ил. О замке Маклашеевская всадница ил. Маклашеевка Спасского района Татарстана написано достаточно много. В основном эго исследования археологов и историков1. Искусствоведы также рассматривали его в связи с анализом домонгольского искусства Волжской Булгарии2. Первым проанализировал этот памятник древней культуры А. Х. Халиков. VIXI вв. Трофимов отмечает, что в искусствоведении о них сказано недостаточно, а вопросы изуродованности, смысл и роль ее в создании образа не затронуты вообще3. Предмет датируется в музейной экспозиции НКЦ Казань XXI вв. Обнаруженная в слое, относящемся к VIIVIII вв. XXI вв. Куйбышевским водохранилищем, что могло внести неясность в датировку. Е.П. Казаков относит этот предмет к XI веку. Маклашеевская всадница бронзовая статуэтказамок. А.Х. Халиков А. Х. Маклашеевская всадница И СА. С. Клейн I. Сарматский тарандр и вопрос о происхождении сарматов Скифосибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М . С. . Червонная С. М. Искусство Татарии. История изобразительного искусства. Валеева Д. К. Искусство волжских булгар. Трофимов . Искусство избранные труды. Сборник статей. Чебоксары ЧГИГН, . С. 1. Хачиков А. Х. Маклашеевская всадница. Червонная С. М. Искусство Татарии. Из беседы июня г. Голова женщины конически сужается вверх. У статуэтки длинная шея, покатые плечи и относительно стройное туловище. Нижняя часть правой руки, опущенной вниз, отсутствует. Так же испорчена и правая нога. Левая рука, согнутая в локтевом суставе, прижата вместе с ребенком к животу. Левая грудь выдается коническим бугорком. На месте правой находится голова ребенка, у которого левая рука тоже изуродована. Пупок женщины имеет сквозное отверстие, в которое продета дужка фигурного замка. Ноги изогнуты, как при посадке верхом. В промежности треугольный вырез. Задняя сторона фигуры полая, имеет довольно ровные края, но с литейными наплывами в некоторых местах. Вероятно, существовала и другая половина фигурки. Вторая часть маклашеевской всадницы бронзовый замок, на котором сидит верхом женщина. Замок объемный, в виде фигурки рогатого барса, состоит из двух сомкнутых половинок. Основная часть замка изображает фигуру фантастического животного с длинным туловищем, короткими, но подчеркнуто мускулистыми ногами, с широкими, округлой формы лапами, обрамленными по краю насечками. Округлая голова животного завершается широкой пастью. Сзади при переходе к шее изогнутый выступ, очевидно имитирующий уши. Па них сбоку местами сохранились следы циркульного орнамента. В передней части туловища имеется Тобразный разрез, служивший отверстием для ключа. Механизм замка из железного пластинчатого запора, скрепленного с одним концом сложной дужки1. Среди подобных замков, найденных в Билярске, встречается совершенно аналогичное животное. В отличие от Н. Ф. Калинина и А. П. Смирнова, которые считали этот образ близким к барану, А. Х. Халиков утверждает, что эти существа скорее из породы кошачьих хищников, а именно барсов2. Халиков А. Х. Маклашесвская всадница СА. С. 7. Там же.