Возрождение древнерусских традиций в иконе XIX столетия : На примере иконописного наследия мастерской Пешехоновых

• Автор: Белик, Жанна Григорьевна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 265 с. : ил.

1. Введение
2. ГЛАВА 1. Особенности восприятия и оценки древнерусского искусства в России XIX века.

1. Возрождение интереса к византийскому стилю древнерусской

живописи
2. Складывание научного подхода к реставрации древнерусской живописи и роль Пешехоновых в этом процессе.

3. ГЛАВА 2. Деятельность иконописной мастерской Пешехоновых

1. Иконописцы Пешехоновы и их мастерская.

2. Техникотехнологические особенности написания пешехоновских

3. Судьба иконописного наследия мастерской Пешехоновых

4. ГЛАВА 3. Проблемы атрибуции икон мастерской Пешехоновых

1. Подписные и датированные иконы

2. Иконы, приписываемые мастерской Пешехоновых.
6. Заключение
7. Список использованной литературы
8. ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Каталог икон.
Приложение 2. Алфавитный список пешехоновских икон, упомянутых в диссертации
Приложение 3. Список храмов, по заказу которых работала мастерская Пешехоновых
Приложение 4. Сведения о мастерах Пешехоновской мастерской.
Введение


Психологический подход к произведениям искусства позволяет судить о субъективном влиянии, которое играет существенную роль в развитии стиля. Большое внимание в диссертации уделено вопросам атрибуции на основе анализа стиля, иконографии, сюжета, техники, на результаты физических и химических исследований. Иконы Псшехоновской мастерской рассматриваются также как составные части иконостасных композиций, что во многих случаях позволяет провести атрибуцию неподписанных икон. Каждый иконостас несет в себе свою программу, которая выражается иконографически. Стилистическое единство разных иконографических сюжетов в одном иконостасе выражается в единстве колорита, соответствии орнаментов на фонах и полях икон и сходстве личного и доличного письма. Строгая религиозная иерархия сюжетов, подчеркнутая высотой рядов и пропорциями отдельных икон, симметричность их расположения помогает воссоздать программу иконостасов. Такой подход отвечает ансамблевой природе икон в церковном интерьере, как произведений церковного искусства. Вспомогательную роль играют архивные исследования, источниковедческий анализ и синтез, стилистический анализ и синтез, метод аналогии, компаративный метод и др. ГЛАВА 1. Особенности восприятия и оценки древнерусского искусства в России XIX в. России XIX века. В XIX веке иконописное дело находилось под влиянием перемен, происходивших в социальноэкономической жизни страны, в сфере государственного управления и культуры. Формирование нового стиля жизни в высших кругах власти, ориентирование общекультурного вектора на исследование древнерусского искусства и истории, с одной стороны а с другой, активное церковное строительство в условиях подъема экономики, создавшее условия для появления значительного числа заказов на оформление новых храмов и обновление старых интерьеров. Экономическая и социальная многоукладность российской культуры сформировала и разные подходы к восприятию иконы. Крестьянское население приобретало дешевые иконы в традиционной иконографии. Художникиакадемисты параллельно со своими занятиями академической живописью писали иконы для храмов. Основные заказчики третьего направления состоятельные горожане, которые предпочитали профессионально написанные образа, в художественном отношении продолжавшие стиль Оружейной палаты с сочетанием средневековых и новых живописных приемов. Существование столь разных направлений в русском иконописании XIX века было обусловлено разной социальной принадлежностью верующих, которым предназначались иконы. Образа, удовлетворявшие крестьян, для представителей верхних слоев общества в значительной мере казались не соответствующими первообразу. Поиски национального в культуре XIX века как тенденция, выраженная в области искусства, отмечалась неоднократно искусствоведами и культурологами Е. В.Кириченко, Г. И. Вздорнов и др. Отечественной войны года. В России XIX в. Осмысление национального связывалось, прежде всего, с поиском истоков, которые в русской культуре неразрывны с православием. Эта связь национального и православного начал обратили русское самосознание к Византии, как источнику христианства на Руси. Соответственно, воспроизведение элементов византийских и древнерусских форм в искусстве XIX в. Большое значение в этом процессе принадлежит трудам академика Ф. Г. Солнцева и князя Г. Г. Гагарина. Обращение к византийскому наследию в русском искусстве XIX в. Вопервых, византийское искусство воспринималось как первоисточник древнерусского искусства. Вовторых, обращение к Византии воспринималось и как преемственность имперского статуса от великой державы, что формировало и поддерживало средствами искусства позицию Российской империи на мировой политической арене. Соединение в византийском искусстве двух различных идеологий христианства и имперства как нельзя лучше подходило для отражения внутренней политической ситуации, сложившейся в Российской империи после Отечественной войны года. Определение византийского стиля очень широко для формулирования. В отношении стиля византийское искусство никогда не было чемто застылым и однообразным, связанным жестко определенной техникой или приемами письма.