Традиционные аэрофоны татар Волго-Камья : Проблемы генезиса и исторической реконструкции

• Автор: Макаров, Геннадий Михайлович
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 173 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ГЛАВА I

ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ТАТАР ВОЛГОКАМЬЯ

1.1. Древняя эпоха

1.2. Средневековая эпоха

1.3. Новое время

ГЛАВА II

ШАЛМЕИ И НАТУРАЛЬНЫЕ ТРУБЫ

2.1. Пастушьи дудки татаркряшен

2.2. Пастушьи дудки татармишарей.

2.3. Волынки сурнай, шыбыр, кубыз, бызгы.

2.4. Натуральные трубы
ГЛАВА Ш
ФЛЕЙТЫ
3.1. Продольные флейты казанских татар по полевым материалам юговосточных районов Татарстана.
3.2. Продольные флейтыкураи татармишарей.
3.3. Продольные флейтыкураи татаркряшен.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
НОТНЫЕ ПРИМЕРЫ.
СХЕМАТИЧЕСКИЕ РИСУНКИ ИНСТРУМЕНТОВ
ЛИТЕРАТУРА


Согласно этому принципу, явления культуры не могут быть поняты вне связи с обстоятельствами места и времени их функционирования, а также вне связи с историей их возникновения Барг, . З. Именно в таком аспекте исследуются традиционные духовые инструменты татар в системе культуры народов ВолгоКамья, т. В процессе исследования использовались методы сравнительноисторического, сравнительноэтнографического, социологического, сравнительнолингвистического направлений этнологии. Методологический аппарат науки составляют ее основные понятия. Последние организуют и систематизируют исследуемый материал, образуют исходный пункт и вместе с тем способы его истолкования Могипьницкий, . С. 4. В данном исследовании основными понятиями выступают такие категории, как традиционные народные музыкальные инструменты, традиционнобытовая этнокультура традиционная народная культурнобытовая практика, этноинструментальная культура, а также историческое этноинструментоведение, впервые введенное В. И.Яковлевым Яковлев, . С. И. Категорию этноинструментоведение в научный оборот ввел инструментовед И. В.Мациевский. При этом он отметил, что этноинструментоведение как наука только лишь формируется и, как отмечают зарубежные ученые О. Эльшек и Э. Штокман, представляет собой молодую научную дисциплину, в которой методология, научный аппарат, общие принципы, задачи, цели недостаточно ясны и четко не выработаны Мациевский, . С. 3 4. Материалы по традиционному музыкальнопоэтическому и инструментальному искусству, собранные автором в музыкальноэтнографических экспедициях за с лишним лет в гг. Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова ИЯЛИ и Казанской государственной консерватории им. Н.Г. Жиганова КГК. В результате ежегодных музыкальноэтнографических экспедиций было охвачено более 0 селений на всей территории проживания этнических групп татарского народа. Большую роль в раскрытии сути изучаемых явлений, научного анализа и практической реставрации инструментов, отдельных исполнительских приемов сыграли лексические материалы по этническим инструментам, зафиксированные в русскотатарских, татарскорусских, иноязычных словарях, упоминаниях и описаниях в этнографической литературе XVIII начала XX веков. В процессе работы над диссертацией изучались архивные материалы и источники, содержащие сведения по музыкальной этнографии и диалектной лексике казанских татар, кряшен и мишарей, народов ВолгоКамья. Варианты названий разновидностей аэрофонов татар сурнай, шыбыр, кубыз, кузак, бызгы, пугай курай, сыбызгы, пай были рассмотрены в контексте культурных традиций народов ВолгоКамья, Центральной Азии и Восточной Европы. Важными источниками стали исторические, этнографические, ннструментоведческие, этноинструментоведческие, литературные труды. Их анализ позволил проследить историю изучения и развития традиционных духовых инструментов не только татар, но и многих других народов ВолгоКамья. Была выявлена и обобщена ценная информация о конструктивных, функциональных, иных характеристиках традиционных духовых инструментов, исходя из этнической принадлежности и ареала их бытования. Данные настоящего исследования могут быть полезны при составлении учебников и пособий по игре на традиционных аэрофонах татар, а также других народов ВолгоКамского региона. Казанской государственной консерватории. В рамках учебной программы в консерватории автором разработан и читается лекционный курс Татарская традиционная музыкальноинструментальная культура гг. Опыты по реконструкции и практическому использованию старотрадиционных инструментов татар проводились в фольклорном ансамбле Сурнай с года, в детском ансамбле Ак калфак с года и при составлении программ ансамбля старинной татарской музыки, организованного на кафедре традиционного исполнительского искусства Казанской консерватории. По теме исследования опубликовано более научных и научнопопулярных статей, автор выступил также с докладами на республиканских, всероссийских, международных научнопрактических конференциях в СанктПетербурге , , , Измире , АлмаАте , Казани , , , ЙошкарОле .