Ладовая организация корейского песенного фольклора: ангемитоника

• Автор: И Нам Сун
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 363 с. : ил.

Введение с.

Глава О традиционной корейской музыке с.

Глава II К теории ангемитонной пентатоники

как ладовой системы. с.

Глава III Ладовое строение корейского песенного мелоса с.

Глава IV Ариран о ладоинтонационной структуре с.

Заключение с.

Список использованной литературы

Они включают работы как на корейском, так и на английском языках и, как правило, достаточно хорошо представляют состояние музыкального корсеведения на соответствующий момент. Среди них целесообразно упомянуть следующие И Хе Гупакса солсу кинем ымакхак лолчхол Эссе по этномузыковедснию Сборник статей, посвященный юбилею профессора И Хе Гу, Сеул, , Чан Са Хуп пакса хогап кинм топъян ымакхак полчхол Статьи о музыке Азии Сборник статей, посвященный юбилею профессора Чан Са Хуна, Сеул, два тома на английском языке, содержащие обзор традиционной музыки Сеул, и фольклорного искусства в целом о музыке гл. III 5, третий том серии Корейское культурное наследие 8, Традиционная корейская музыка 7, Традиционная музыка и танец Кореи 6 и некоторые другие. Что касается западного музыкального корееведениядо здесь ведущее место занимают исследования, проводимые в Англии и в США. Несколько работ принадлежит немецким ученым статья француза М. Курана 3 открывает список работ по корейскому этномузыкознанию XX в. Публикации х гг. Значительное оживление внимания к корейской тематике приносят е гг. Необходимо отметить, пго многие корейские и европейские ученые, например, Сон Пан Сон , Ли Ббн Вон, Р. Провайн и др. США и Канаде в различных университетах. Л. Экардта i, i, i Музыка, песня и танец в Корее, Бонн, . Юбилейный сборник, посвященный профессору И Хе Гу, содержит несколько статей на английском языке о классической то есть придворной музыке, в том числе Б. Смит 3 и Д. Сюра 4. Однако настоящий взрыв интереса западной науки к корейской традиционной культуре приходится на е гг. Южной Корее. К началу х гг. Р. Провайна виднейшего английского этномузыколога, основавшего школу музыкального корееведения в университете г. Дарема. Ему принадлежит множество статей по различным вопросам изучения традиционного музыкального искусства истории, в том числе источниковедению 7 3 и др. Однако главным объектом внимания стала классическая музыка аак сопровождающая придворный ритуал поклонения Конфуцию об аак подробнее см. I. В ряде статей этого периода 2 8 9 и др. Эссе по синокорейскому музыковедению. Р. Провайн воспитал ряд учеников, среди которых следует назвать видного исследователя К. Хауарда. На протяжении х гг. Европе и Южной Корее множество статей и книг на самые разнообразные темы. В сферу его интересов входит прежде всего непрофессиональная фольклорная культура. К. Хаустрд написал докторскую диссертацию, а затем выпустил монографию Ансамбли, песни и шаманские ритуалы фольклорная музыка в корейском обществе, отличающуюся широтой и глубиной охвата материала и самым современным научным уровнем 0. Хотя темой этой книги служит фольклор о. Чиндо, она в известном смысле может служить энциклопедией по корейской традиционной культуре и науке о ней на момент создания . При этом К. Хауард с системных позиций рассматривает современное состояние корейского фольклора, что встречается достаточно редко во всей музыкальной корееведческой литературе см. К. Хауард исследует также профессиональные жанры корейской музыки например, пхапсори 6, песенную культуру Кореи в целом 8 7, традицию нонъак 8 0 2 5, шаманскую музыку 0 1, вопросы эстетики 4, инструментоведение 3 и т. В этот же период выходят многочисленные труды других английских ученых, таких, как К. Пратт монография обзорного и статья исторического характера 0 1, К. Роквелл ей принадлежит солидная монография о классическом вокальнопоэтическом жанре кагок 0 и ряд статей 1 2, Дж. Кондит книга и статьи об искусегве XV в. Д. Макканн статьи о песенном фольклоре и профессиональных исполнителях iiii 2 3, А. Хейман большей частью статьи, но весьма многочисленные, см. Б. Вальравен монография о шаманских песнях 9 и др. Практически все эти ученые активно работают в настоящее время. Довольно обширный корпус исследований составляют неопубликованные диссертации очень богатый пласт корейского этномузыкалыюго корееведения, однако труднодоступный. Сведениями о нем мы обязаны частью Сон Пан Сону 7 1, а также ссылкам авторов статей на собственные диссертационные исследования.