Валерий Кикта: художественное сознание и поэтика духовно-хорового жанра

• Автор: Цуканова, Марина Вениаминовна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 291 с.

Оглавление
Введение.
Часть I

Глава 1. Художественный мир композитора

1.1. Духовная проблематика как воплощение традиции хорового пения.

1.2. Историческое и художественное время и пространство.

1.3. Сакральные символы и роль прохраммности в творчестве композитора

1.4. Роль хора в системе жанров и становление духовной тематики

1.5. Микстовые формы хоровые архетипы в различных сочинениях.

1.6. Диахрония и синхрония нехоровых и хоровых сочинений.

Глава 2. Панорама хоровых произведений

2.1. Некоторые особенности поэтики лирические и другие хоровые жанры как истоки духовных сочинений
2.2. Тема памяти и роль жанра поминовения.
2.3. Светские и церковные вербальные источники индивидуальноавторское воплощение текстов
2.4. Духовнохудожественная роль .. Пушкина в творчестве композитора
2.5. Тематика хоровых сочинений и ее претворение в основных духовных жанрах
2.6. Художественнотворческое сознание как сознание духовное время и пространство
з
Часть II
Глава 3. Малые жанровые формы.
3.1. Классификация малых жанровых форм.
3.2. Не ридай Мене, Мати, возурающ во гроб.
3.3. Псалмы.
3.3.1. 1 окаянный псалм святителя Дмитрия Ростовского
3.3.2. Псальма гетьмана вана Мазепи
3.4. Религиозная лирика
3.4.1. Молитва во имя Любви.
3.4.2. Благослови, Господь, Россию
3.5. Чудотворная молитва Серафима Саровского.
3.6. Милосердия Господи Ты милосерд
Глава 4. Большие жанровые формы
4.1. Классификация больших жанровых форм
4.2. Хоровые рождественские фрески
4.3. Пасхальные распевы Древней Руси
4.4. Концерт Минають дн, минають ноч
Глава 5. Валерий Кикта и Виктор Попов поэтика хоровых жанров и их интерпре тация
5.1. Традиции школы .. Свешникова в Московском хоровом
училище
5.2. Художественнотворческое сознание композитор и дирижер
5.3. Юбилейные вехи феномены духовного творчества
5.4. Живой творческий опыт
Заключение
Библиография


Катарсис финала Поклонение лику Святого князя Владимира и патетический образ Днепра ирмос XVI века выявляют особые смыслы жанра христианского гимна. Таким образом, эпическое время произведений В. Кикты на исторические темы течет отнюдь не линейно, как бывает в летописных жанрах. Современное мышление позволяет создать многоуровневую процессуальность, в которой давно прошедшее нераздельно слито с настоящим. Установление связи времен и устремленности времени в будущее важная закономерность стиля В. Кикты. Конфликтное противопоставление двух полярных образов, очевидно, является развитием традиции, например, представленной в кантате Александр Невский С. С. Прокофьева. Завершая панорамный обзор и предваряя изучение чистых хоровых композиций, отметим, что творчество В. Кроме того, хоровой генезис явственно обозначен в нехоровых темах мышление композитора полностью и целостно укоренено в хоровой, и в частности, национальной певческой манере. Рассматривая произведения композитора в диахронии, заметим, что во всех жанровых видах историкоэпическая, фольклорная и лирическая тематика сначала преобладает, но постепенно она все более сливается, синтезируется с духовной. Возникают неординарные микстовые жанровые решения и их своеобразные стилевые воплощения. Они соседствуют с различными видами чистых хоровых форм как малыми, так и значительным каноническим циклом песнопений Божественной Литургии. Как правило, хоровым произведениям определенной тематики предшествуют близкие образы в сочинениях других жанров. Так, в вокальном триптихе Из украинской архаики композитор строго обрабатывает набожные песни, записанные К. XIX начале XX века . Несколько позже они нашли свое продолжение в хоровых сочинениях Покаянном псалме св. Дмитрия Ростовского и Псальме гетмана И. Мазепы . О диахронических процессах в нехоровых и хоровых сочинениях, о проникновении значительных хоровых темобразов в произведения других жанров говорит сам композитор Хоровую музыку можно развивать, лишь обращаясь к совершенно противоположным жанрам, к инструментальной музыке. О значении лирического типа содержания в тпорчсствс композитора см. Николаева Е. А. С. Семенович Богатырев . Ощущение хоровой культуры всегда во мне живет. Пишу, например, балет, а все равно вставляю хоровые эпизоды. Действительно, в различных жанрах самыми драматургически значимыми моментами становятся хоровые темы. Так, в балете Откровения Моление о чаще, , в сцене Апостолы звучит хоровая обработка темы П. И. Чайковского Легенда. Появление Пресвятой Богородицы в сцене Дева знаменуется хоровой обработкой ирмоса Не ридай Мене, Мати, возураюпц во i киевского распева Канона Великой Субботы, написанной ранее для смешанного хора ю. В. Кикта, наследуя традицию, обращается к христиански одухотворенным древним образам и музыкальным темам. Этот неистощимый источник вдохновляет автора не только при создании хоровых духовных произведений. Приведем еще одно высказывание композитора о роли и значении хора в системе жанров, которое являюегся важной эстетической позицией и определяет многие параметры его стиля Бывает и так, что, долго работая над инструментальными сочинениями, настолько глубоко погружаешься в сферу сложнейших музыкальных технологий, что как бы отрешаешься от мира, выходишь за шкалу какихто человеческих отношений по содержанию, по тематизму и тогда хочется возвратиться к хору. И тут уж хор твоя отдушина Потому что хор это хор, и не надо путать его ни с органом, ни с оркестром1. Ключевая эстетическая позиция по конкретным композиционным задачам высказана автором просто и ясно. Композитор провозглашает традиционную духовную ценность хора, превосходящего глубиной содержания и комплексом специальных выразительных средств поэтику сочинений других жанров, с хором непосредственно не связанных. Исходя из этой установки, можно предположить, что образы, оппозиционные божественным, содержатся в произведениях инструментальных жанров. Докучаепа . Весела с В. Г. Киктой Академия хорового искусства от училища к вузу Музыкальные традиции на рубеже тысячелетий. М., Об. Приложение 5. Там же.