Метафора и симулякр как средства конструирования культурной реальности современного общества

• Автор: Демченко, Владимир Иванович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 160 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА МЕТАФОРЫ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ

1.1. Метафора как средство смыслообразования в культуре.

1.2 Метафорические функции симулякра в культуре постмодерна.

1.3 Метафора и симулякр как средства конструирования культурной гиперреальности

ГЛАВА И. КОНСТРУИРУЮЩИЕ ФУНКЦИИ МЕТАФОРЫ И СИМУЛЯКРА В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ

2.1. Метафора и симулякр в массовой культуре экспрессивнооценочный контекст

2.2. Метафора и симулякр как элементы виртуальной реальности.

2.3. Экспрессивноэстетические характеристики метафоры и симулякра в современном изобразительном искусстве
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


В культуре постмодерна метафора как средство образования новых культурных смыслов создаст символическую реальность, однако постмодернистский символ теряет объективный смысл, и на смену ему приходит симулякр, имеющий свойства символа, но не связанный с реальностью. Симулякр, обладающий большей экспрессивной и эмоциональной насыщенностью, чем образы реального мира, замещает символическую реальность и образовывает знаковую, что определяет его метафорические функции. В семиотической реальности культуры, наполненной множеством смыслов, постоянно действуют динамичные процессы метафоризации и деметафоризации, в результате которых происходят языковые изменения, меняется метафорический фонд языковой картины мира. Симулякр, в свою очередь, предопределяет динамизм знаковой составляющей культуры. Взаимодействуя в семиотической реальности культуры, метафора и симулякр создают знаковосимволическую реальность культурную гиперреальность, которая определяет специфику системы репрезентации человека и различных сфер современной культуры. В условиях массовой культуры метафора проявляется как политическая метафора и метафора средств массовой информации. Симулякр обеспечивает их тиражируемость и доступность, что определяет ценностносмысловое содержание социокультурных процессов современного общества. Экспрессивнооценочные характеристики метафоры и симулякра в этих условиях способствуют формированию общества брендов. В результате интеллектуального резонанса в обществе политическая метафора, метафора средств массовой информации трансформируются в символ, который приобретает ценность в массовом сознании в случае полного совпадения образа и метафоры и становится брендом. Экспрессивноэстетические характеристики метафоры и симулякра в культуре постмодерна определяют смысловое содержание современного изобразительного искусства ризоматичность и симулятивносгь. Ризоматичность отражает множественность художественного смысла и плюрализм жанров современного изобразительного искусства. Симулятивность раскрывается в процессуальности, которая подтверждает неоднозначность смысла и смещение акцентов с самого объекта на процесс создания или восприятия, и в интерактивности, которая свидетельствует о диалоге между художником и зрителем, о доступности изобразительного искусства. Теоретическая и практическая значимость состоит в том, что предлагаемые в диссертационной работе подходы к анализу метафоры и симулякра как средств конструирования реальности могут быть использованы в процессе дальнейшего изучения метафоризации политических и социальных процессов в условиях формирования культурной гиперреальности, а также при исследовании манипулятивных технологий, используемых СМИ в условиях массовой культуры. Материалы диссертационного исследования могут быть использованы при создании и обновлении общих курсов по философии языка, философии культуры, в преподавании учебной дисциплины Философия, а также в разработке креативных и элективных курсов по философии культуры, философии современного изобразительного искусства. Апробация работы. Диссертация была обсуждена на заседании кафедры истории и философии науки Ставропольского государственного университета и рекомендована к защите по специальности Религиоведение, философская антропология, философия культуры. Работа проходила апробацию на ежегодных й и й научнопрактических конференциях Университетская наука региону г. Ставрополь, г. История науки и техники в СевероКавказском регионе становление и перспективы развития г. Ставрополь, г. Благовещенского педагогического государственного университета г. Благовещенск, г. Всероссийской научнопрактической конференции, посвященной 0летию Амурской области г. Благовещенск, г. Живописные техники и технологии в современном изобразительном искусстве, Мировая художественная культура. Основные положения и выводы диссертации изложены в 9 публикациях общим объемом 5,5 пл. Высшей аттестационной комиссией. Объем и структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения, библиографического списка использованной литературы, который насчитывает 0 источников. Общий объем диссертации 0 страниц.