Музыкальное искусство как фактор гуманизации общества

• Автор: Ташлыкова, Наталья Юрьевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 162 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава первая. Формирование философскоэстетических концепций музыки.

1. Философскомузыкальные учения Древнего Востока

2. Древнегреческая концепция Гармонии сфер.

3. От средневековой теории 3х видов музыки к теории аффектов Нового времени.

4. Философские концепции музыки XIX века.

5. Проблема идеального в музыке в теоретических концепциях XX века

Глава вторая. Музыкальное искусство и процесс гуманизации общества.

1. Идеал как объективное содержание искусства

2. Истинность и ложность в музыке. Диалектика взаимосвязи идеала и художественной формы..
3. Причины кризиса процесса гуманизации общества
4. Роль музыкального искусства в формировании гуманистических отношений между
людьми и гуманного отношения людей к мируГ.
Заключение.
Библиография


Кризис гуманизма обоснован как кризис трех его метафизических оснований, что позволяет наметить пути выхода из кризиса. Усилены аргуметггы в пользу идентификации гуманизма как явления культуры, приравнивающего человека не к части богатства, а к целому , и либерализма как принципа цивилизации, защищающего идеал частной собственности и приравнивающего человека к части . Выяснено, гго специфика музыки идеально выражать сущность Бытия, позволяет дать особое возвышенное восприятие жизни. Музыке европейской культуры, одухотворенной христианским идеалом божественной любви о чем есть множество конкретных высказываний самих композиторов наиболее сродни трагическое ощущение жизни в мире становления, которое с непостижимой естественностью, переходит в чувство утешения и просветленной радости, поскольку говорит не о смерти, а о жизни. И все же, музыкальное образование не представляет однозначно нравственное развитие личности, система образования должна стать институтом человека. ВОЗМОЖНОСТЯХ в приобщении к вечным ценностям и формировании целостностного сознания. Тем не менее, музыка наиболее близко выражает сущность внутренней жизни личности, и поэтому для европейской культуры она стала центральным видом искусства. Обосновано, что кризис гуманизма выразился и в противоречивых явлениях европейского музыкального искусства. Современная академическая музыка ищет интеграции с литургической и развлекательной музыкой. Открытия композиторов XX века А. Веберна, И. Стравинского, С. Прокофьева, Д. Шостаковича, Б. Бартока, К. Штокхаузена, А. Шнитке, Г. Свиридова, Р. Щедрина, А. Чайковского и других расширяют наши взгляды на мир и открывают новые грани в человеке. Показано, что развлекательная музыка основана на использовании средств, позволяющих выплеснуть телесную энергию, вызвать у публики смех, посредством трюков и самодовлеющей виртуозности, а также смешением стилей. В современных эстрадных хитах фразы становятся кратки, одинаковы по объему и жестко разделены цезурами. Остается ритмический каркас, вызывающий бессмысленное и бессознательное движение тела. Это состояние диаметрально противоположно состоянию, познающей себя души в шедеврах И. С. Баха, В. АМоцарта, ЯВ. Бетховена, И. Брамса, П. И.Чайковского, С. В.Рахманинова и других великих композиторов. Вместе с тем, легкая развлекательная музыка, регулирующая психическое напряжение необходима в обществе. Как известно, с древности существуют традиции проведения карнавалов и коллективных праздников, а центры музыкотерапии активно работают после второй мировой войны в странах Европы и США. Способность музыки выражать глубинные смыслы жизни, сплачивать и объединять людей позволяет широко использовать ее в синтезе с другими видами искусства в прикладных целях в различных сферах культуры. Так, например, музыка как международный язык помогает привлечь внимание всего человечества к проблемам мира и экологии. Научная новизна полученного результата состоит в том, что в диссертации впервые более глубоко философски обоснованы механизмы воздействия различных типов музыки на сознание и чувства человека. Определены возможности музыки как вида искусства в формировании целостности человека, установлении гармоничных отношении людей друг к другу и к миру. Раскрыта особенность европейской культуры как музыкоцентричностъ, в которой средоточием стала инструментальная музыка. Диссертация позволила обосновать использование музыки в прикладных целях в других сферах культуры. Материалы и теоретические выводы, сделанные в работе, могут быть использованы в научных исследованиях по теории и истории эстетики, истории и теории культуры, искусствоведческих дисциплин, а также при составлении спецкурсов и лекций по данной проблеме. По основным положениям диссертации сделаны доклады и сообщения на конференции Ломоносовские чтения Москва, МГУ, в и гг. Фрагменты данного исследования опубликованы в сборнике Проблемы управления в контексте гуманитарной культуры. М., . Диссертация обсуждена на кафедре философии гуманитарных факультетов ИГУи СИ МГУ им М. В. Ломоносова в январе г.