Искусство и его роль в формировании личности

• Автор: Заховаева, Анна Георгиевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Иваново
• Количество страниц: 137 с.

СОДЕРЖАНИЕ.
Введение 2

ГЛАВА 1. Искусство, его сущность и проявление

1. Специфика искусства.

2. Система функций искусства.

ГЛАВА П. Формирование личности высшее предназначение

искусства.

1. Общая характеристика гуманизирующей функции искусства

2. Нравственное влияние искусства на человека.8 7

Заключение1

Список использованной литературы

Практическая значимость исследования заключается также в том, что оно позволяет пересмотреть некоторые методы и принципы преподавания предметов эстетического цикла в школе. Психология, Педагогика, Религиоведение. Апробация работы. Основные положения диссертации обсуждались на заседании кафедры философии и политологии Ивановской архитектурностроительной академии. Опубликованы статьи и тезисы по основным вопросам, решаемым в работе. Результаты исследования докладывались на научных конференциях научнопрактической конференции по гуманизации Иваново, международной научнопрактической конференции Феноменология художественного образования Владимир,, межвузовской научнотеоретической конференции Миф и культура Иваново, культурологическом семинаре От молодежной субкультуры к высотам человеческой культуры Иваново, первой, второй и третьей внутривузовских научных конференциях молодых ученых ИГАСА Иваново,. Диссертантом разработаны учебные программы по предметам эстетического цикла для средней школы в основе которых лежит эмоциональнообразная теория искусства. Курс Эстетика апробировался в Ивановской школе с 1 класс, предлагаемая система позволила привести в систему преподавание предметов эстетического цикла. В школелицее г. Иваново в течение 3 лет апробировался курс Эстетикоэмоциональная живопись 79 кл. С представленными программами и итогами эксперимента можно ознакомиться на кафедре эстетики ИПК и ППК г. ГЛАВА 1. ИСКУССТВО, ЕГО СУЩНОСТЬ И ПРОЯВЛЕНИЕ. СПЕЦИФИКА ИСКУССТВА. Вопрос о том, что такое искусство, какова его сущность и специфика до сих пор окончательно не решен. Искусство понятие многозначное. Оно понимается, и как умение создавать произведения искусства, и как сами произведения искусства. Оно многозначно еще и потому, что означает и единое искусство, и в то же время и один из видов искусства живопись, скульптуру, музыку, литературу, театр, кино, архитектуру, декоративноприкладное искусство, хореографию. Понимание искусства исторически менялось. Вплоть до Платона искусством называлось и умение строить дома, и навыки врачевания, и поэзия, и риторика. В античности понятие искусство конкретизировалось, было отмечено видовое многообразие искусства. Фиксируя связь искусства с действительностью, Аристотель указывал искусство подражает природе1 . При этом искусство у него это творчество, а природа формирующий творческий принцип. Аристотелевская теория подошла к пониманию искусства как отражения жизни, но не решила, как происходит это отражение. Ренессанс породил новое отношение к искусству как к познанию. Аристотель Физика. Г.2. Мастера искусства об искусстве. М.Искусство,. С.7. В наше время понимание искусства как познания действительности человеком1, вошло в словари. А.Г. К искусству подходили и как к особому познанию мышлению в образах, в отличие от логическогонаучного мышления в понятиях. В результате дискуссий о познавательных возможностях искусства, уже в наше время, стала складываться познавательная концепция искусства, где познавательный момент искусства был признан в качестве его специфики. С XIX века искусство стало рассматриваться как одна из форм общественного сознания. Как форма общественного сознания искусство с одной стороны зависит от социальноисторического развития общества, с другой стороны имеет относительную самостоятельность, которая объясняется непосредственным воздействием на духовное в человеке и на духовную жизнь в целом. Искусство как и другие формы общественного сознания не только отражает реальность, но и оказывает на нее обратное действие, формируя личность,а через человека, искусство преобразует и Мир человека. Помимо общих черт, искусство имеет свою специфику, отличную от других форм общественного сознания морали, политики, религии, права, науки. Философская энциклопедия. М.. Т.2. С.7. Спиркин А. Г. Основы философии. М.Политиздат,. С.2. Общественное сознание и его формы. М.Политиздат,. С.5. Борев Ю. Эстетика. М.Политиздат,. С.2. Философский словарь. М.Политиздат,. С.4. Там же.