Самоопределение народов : Социально-философские исследования

• Автор: Сампиев, Исрапил Магометович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 201 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение2

Глава 1. Самоопределение народов

Проблемы методологии исследования

1.1. Проблема идентификации субъекта

самоопределения народов

1.2. Типология самоопределения народов как

инструмент его научного исследования.

Глава 2. Сущность, актуализация и динамика ,

самоопределения народоз.

2.1. Сущность самоопределения

народов
2.2. Причинно следственные связи и факторы
актуализации самоопределения народов . 4
2.З Динамика самоопределения народов6
Заключение.7
Библиографический список 3
1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ Актуальность темы исследования.
Принцип равноправия и самоопределения народов основополагающий демократический принцип отношений между народами. Он всегда был и остается объектом острейшей идеологической и политической борьбы. Историческая практика реализации этого принципа в различных регионах мира демонстрирует его демократический, конструктивный и в го же время конфликтогеиный потенциал. Самоопределение народов теснейшим образом связано с проблемами суверенитета, национальных интересов, прав человека, демократии. Этим объясняется сложность и противоречивость национальногосударственного самоопределения. Проявляющиеся в самых разных, даже экономически развитых регионах земного шара национально освободительные движения, распад в конце столетия нескольких крупных многонациональных государств, идущие итерационные процессы в Европе, неуклонная глобализация мировых процессов и псрсструкгурирование всего мирового политического пространства позволяют предполагать, что в веке самоопределение народов будет одной из ведущих тенденций мирового развития. Очевидно, что для многонационального государства, каковым является Российская Федерация, принцип самоопределения народов имеет особое значение.
Актуальность


. Ушакоз, все народы и нации могут участвовать в международных отношениях, урегулированных международноправовыми кормами о самоопределении, т. В силу этого все народы и нации, бесспорно, являются субъектами современного международного права. Однако к этому вопросу приходится возвращаться, поскольку в советской науке международного права по прежнему широко бытует концепция, в соответствии с который субъектами международного права являются лишь нации народы , борющиеся за независимость 4. Другие авторы, в частности Л. В. Сперанская, обосновывает права и обязанности, свидетельствующие о бесспорной международной правосубъектности всех наций народов, а не только борюшихся за независимость 5. Очевидно, когда говорят о самоопределении территории, имеют в виду самоопределение народа этой территории. Такая подмена, распространенная в публицистике, недопустима, как нам представляется, в научной литературе. Т.о. Рассмотрим теперь государство как субъект самоопределения. Например, Лунг Фун Чен пишет о принципе равноправия и самоопределения государств, игнорируя в качестве таковых народы и нации 6. Германский правовед В. Зауэр считает, что субъектам самоопределения выступает государство поскольку народ выражает свою золю через органы государства, то оно и есть субъект самоопределения 7. Другое направление признает за народами право на самоопределение, но под нациями и народами понимается государство. По мнению К. Океке, понятия государство и нация идентичны 8. Похожие концепции существуют во французской школе государства и права. Так, Д. Эсмен и И. Дюверже определяют государство как суверенную нацию, а К. Бюрдо как деперсонифицированную власть, объектом и субъектом которой выступает нация 9. Российский политолог В. Ильин полагает, что центральный признак нации, главенствующий над всеми, державность, задающая водораздел политических и натуралистических общностей. Ясно, что попытка свести совершено разные понятия государство и нация к одному некорректны, хотя бы в силу несходной природы этих понятий. Т. о. Как отмечает Д. Становление политического субъекта предполагает осознание интересов целого и самосознание, т. Следует различать понятия политического субъекта и субъекта политики. Следовательно, субъект самоопределения есть политический субъект, обладает политической субъектностью, поскольку без осознания своей активности, целеполагания и мобилизации самоопределение народа как таковое невозможно. Более того, самоопределение затруднительно без определенной идеологии строится на ценностно оценочной шкале и психологического единства общее эмоциональное поле. В философскополитической литературе существуют несколько теоретических подходов к политическим субъектам по базовым критериям. Этот этатистско институционный подход был господствующим со времен Платона и Аристотеля вплоть до века. В веке центральными категориями в анализе политических субъектов становятся классы К. Маркс, расы, народы, нации Опенгеймер, Л. Гумплович. Современные дискуссии между контекстуалистами и представителями нового институционализма напрямую соотносятся с анализируемой нами проблемой субъекта самоопределения. В этом аспекте важен вопрос о первичных, системообразующих и вторичных, производных политических субъектах. Широко известную типологию по степени и форме групповой идентификации разработали американские политологи Г. Алмонд и Г. Пауэлл. Неассоциативные объединения людей, не связанных жесткой организационной структурой корпоративные и клановые группы, группы потребителей и т. Как видим, упомянутые авторы относят национальные движения к ассоциативным группам. Однако у национальных движений имеется своя специфика, выражающаяся в их естественной солидарности. В политологии существует также подразделение политических субъектов на первичных и вторичных. К первичным относится крупные социальные группы. Вторичные субъекты политики те силы, организации, которые предназначены реализовать интересы первичных. Это политические движения, организации, институты в первую очередь государство . Несколько иной подход выражает Г.