Социально-философские аспекты интегральной медицины

• Автор: Дарибазарон, Энхэ Чимитдоржиевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 145 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава 1 Интегральная медицина метафизический контекст

1.1 Проблема бытия Человека в интегральной медицине

1.2 Метафизическое обоснование современной медицины

1.3 Принцип голографии как методологическое основание интегральной медицины

Глава 2 Интегральная медицина социально философский контекст

2.1 Сравнительный анализ трех эталонов здоровья и их интеграция в философской перспективе

2.2 Неведение как болезнь в контексте экологической этики и

психотерапии.

Заключение
Библиография


Уровень развития современной науки и медицины позволяет целостное рассмотрение данной проблемы с позиции единого методологического подхода, что и определило цель нашего исследования. Цель и задачи исследования. Цель настоящего исследования состоит в том, чтобы определить социальнофилософский аспект современного понимания интегральной медицины на основе новейших открытий постнеклассической науки и духовных учений Востока, раскрыть понятие духовное здоровье в контексте экологической этики. Анализ исторических предпосылок интегральной медицины. Осмысление современного состояния западной медицины. Компаративистский подход к западной и восточной традиции в определении здоровья человека. Сравнительная анализ эталонов здоровья саморегуляция, социальная адаптация и самоактуализация. Критический анализ эгоцентризма в контексте буддийской этики через призму медитации и психотерапии. Объект исследования. В соответствии с указанными целью и задачами в диссертации объектом исследования является интегральная медицина с позиции новейших достижений современной науки и традиций буддийской философии. Предметом исследования является анализ сущности и концептуальномировоззренческих оснований интегральной медицины в контексте социальной философии. Методологическим основанием диссертационного исследования явилась система диалектических принципов связи, развития и др. Методология философской компаративистики позволила преодолеть изолированность, замкнутость философских культур Востока и Запада. Она дает возможность аналитического сопоставления традиционных типов философского дискурса с современными с целью экспликации их универсального содержания. Стержневым направлением в нашем исследовании стал голографический принцип, так как он целиком отвечает методологическим требованиям осмысления интегральной медицины. Он гармонично сочетается с принципами восточной медицины, утверждающими целостность Человека и Универсума. В результате изучения состояния западной медицины выявлено, что субъектнообъектный подход носит ограниченный характер в лечении человека и не имеет исторической перспективы. На основании сравнительного анализа трех типов здоровья саморегуляция, социальная адаптация и самоактуализация сделан вывод, что раздельная интерпретация этих моделей, потеряв целостного человека, приводит к отрицательным результатам в лечении больного. Диссертантом предлагается интегральный подход к проблеме здоровья человека, который синтезирует три вышеназванных эталона здоровья, на основе постнеклассической науки и эвристических принципов буддийской философии. В результате рассмотрения болезни как неведения в контексте буддийской философии сделан вывод причина разрушения здоровой природы человека в его фантомах ложных самоидентификаций деньги, власть, потребительская лихорадка и т. С позиции социальной философии выявлены духовнонравственные основания интегральной медицины показаны необходимость формирования аксиологического мышления здоровье выступает как универсальная человеческая ценность, соотносится с основными ценностными ориентациями личности и занимает определенное положение в ценностной иерархии и экологоэтического, гуманистического императива в методологии современной медицины. Научнопрактическая значимость исследования. Апробация работы. Бурятского государственного университета. УланУдэ. Научная рациональность и структуры повседневности. СПб. Международная научная конференция Человек в современных философских концепциях. Волгоград. Международная конференция Интеллигенция в судьбах России на рубеже XX и XXI веков. Москва УланУдэ. Основные положения диссертации обсуждались на заседаниях кафедры философии БГУ при ежегодных отчетах о проделанной научной работе. Материалы диссертационной работы апробированы на методологических семинарах, при чтении учебных курсов для студентов БГУ. По теме диссертации опубликовано шесть работ. Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, состоящих из шести параграфов, заключения и библиографического списка использованной литературы.