Субъектно-временной анализ российской истории

• Автор: Этимелин, Николай Георгиевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 155 с.

Содержание
Введение.

Глава Л Категориальные основания субъектновременного анализа

1. Социальноисторическое время и его субъекты.

2. Основные типы социальноисторического времени

Глава. II. Время субъектов российской истории

1. Время церковное и время купца

2. Время дворянское и время крестьянское

3. Время русской интеллигенции.

4. Время государственное

Заключение.
Литература


Примерно так же формулировал различие между длительностью и временем Г. Лейбниц Длительность и протяженность суть атрибуты вещей, но время и пространство рассматривается как нечто вне вещей лежащее и служат для того, чтобы измерять их3. Известно например, высказывание И. Ньютона на эту тему Абсолютное, истинное математическое время само по себе и по самой своей сущности, без всякого отношения к чему либо внешнему протекает равномерно и иначе называется длительностью. Свое окончательное оформление идея двух образов времени получила в конце XIX начале XX в. Цит. Савельева И. М Полетаев Л. В. Указ. Декарт Р. Избр. Произв. Пер. М. Госполитиздат, , С 1. Цит. Савельева И. М., Полетаев . . Указ. Там же с. На смену представлениям о наличии двух объективно разных времен пришли взгляды о наличии двух разных мыслительных образов времени. Заметный вклад в разработку такого подхода к проблеме времени внес А. Бергсон подробнее см например Блауберг, . По мнению Бергсона, следует отличать длительность качество, которое наше сознание постигает непосредственно. Рассматриваемая нами тема была значима и в работах основоположника феноменологии Э. Гуссерля. Он выделяет три типа времени объективное время время мира являющееся время являющаяся длительность восприятие времени существующее время имманентное время протекание сознания. Особый интерес представляет второй уровень классификации, на котором Гуссерль рассматривает два типа являющегося времени, то есть два образа времени, формирующиеся в сознании действующих субъектов. Заметим, что два рассмотренных нами образа исторического времени сосуществуют не только в философии они широко используются в конкретных об щественных науках. В социологической литературе факт наличия двух образов или концепций времени впервые был отмечен в статье П. Сорокина и Р. Мертона. Эти два образа времени они определили как астрономическое время время часов и социальное время Астрономическое время одинаково, однородно, оно является чисто количественным, лишенным качественных различий. Можем ли мы так же охарактеризовать социальное время Очевидно, что нет существуют праздники, дни, посвященные выполнению определенных общественных функций, счастливые и несчастливые дни, базарные дни и т. Обсуждение двух концепций времени в экономической литературе началось в работах экономистов Дж. Шэкла, Г. Мюрдаля и Э. Ландаля. Они первые поставили вопрос о непригодности использования времени часов для анализа процессов в обществе. Цит. Савельева И. М., Полетаев А. В. Указ. i . . Первое время, наблюдаемое извне вневременным наблюдателем. Второе реальное время, в котором существует наблюдатель и в котором действуют экономические субъекты. Характеризуя различные концепции исторического времени, можно отметить, что в первом случае первый образ время предстает как статическое, гомогенное, дискретное и, наконец, каузально нейтральное. Во втором , время динамическое, гетерогенное непрерывное, каузально эффективное течение времени порождает изменения, становится силой, движущей различные общественные системы. Наличие двух разных образов времени плодотворно осмысляется в исторической науке. Историки, например, активно используют первый образ времени это выражается в попытках заполнить время событиями, что характерно для хронологии, без которой немыслима история. Но даже самые ярые хронисты не отрицают существование второго образа и размышляют в контексте каузальноэффективного времени. В связи с резкой субъективацией общественных наук XX в. В нашем исследовании динамической концепции времени уделено главное внимание. Осуществляя субъектновременной анализ, мы исходим из следующих определений его основных категорий 1 Социальноисторическое время есть форма существования социума, состоящая в длительности и в закономерной сменяемости состояний субъектнодеятельной и предметной частей общества. Субъект социальноисторического времени есть деятель индивид, группа, организация и т. См. Савельева И. М Полетаев . . Указ. Соч.