Социально-философские аспекты евразийства

• Автор: Соколов, Сергей Макарович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 150 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3

Раздел первый Социальнофилософе кая

проблематика евразийских трудов.

Раздел второй Восток в евразийской мысли. 36

Раздел третий Евразийская концепция

культуры

Раздел четвертый Основы евразийского

учения о государстве

Раздел пятый Современное евразийство. 2

Заключение. 3

Литература


Особое внимание уделяется критике западной культуры в евразийстве. Одним из выводов исследования является вывод о том, что рефлексия по поводу извечной для русского сознания проблемы РоссияЕвропа важна для евразийцев не сама по себе, а имеет смысл в русле обоснования русского, культурного, религиозного, исторического своеобразия . В г. А.Т. Горяева Евразийство как явление культуры России историкофилософский аспект. России, мы ведем с учетом той значимости интересов, которую данная проблема приобретает в современных условиях. А.Т. Горяев выделяет три этапа в развитии евразийства как идейнофилософского направления мысли. Они рассматриваются в контексте связей с интеллектуальными разработками прошлого и кризиса европейской культурноисторической мысли. Для исследователей евразийства большой научный интерес представляет раздел Россия как особая цивилизованная общность в концепции евразийства, в котором всесторонне анализируются важнейшие работы, отражающие поиски нового смысла русской истории и концептуализацию идеи о самобытности культурноисторического и географического мира РоссииЕвразии. В г. Н.Г. Лагойды, посвященное социальнофилософскому аспекту концепции этногенеза Л. Н.Гумилсва. Автором рассмотрены взгляды современного евразийца номер 1 на природу этноса, на роль природного фактора в процессе становления этносов, развитие евразийской концепции о существовании определенных закономерностей в этнических процессах. В диссертационном исследовании проанализирована позиция Гумилева по отношению к так называемым культурным и некультурным народам, выявлено место и значение концепции ученого в системе современного научного и философского знания. Следует отметить, что в последние годы литература, рассматривающая интерпретацию Л. Н.Гумилевым идей евразийства, продолжает пополняться публикациями, в которых дается высокая оценка исследованиям ученого. Одним из последних вкладов в изучение евразийства стала диссертация А. И.Гарлика Идеи евразийства в контексте современного развития России. России. В целом в имеющейся отечественной литературе в наибольшей степени исследованы вопросы историософии евразийцев. В указанных диссертационных работах Р. А.Урхановой и А. Т.Горяева проблематика евразийской доктрины рассматривается, главным образом в историкофилософском аспекте. Исследователей объединяет представление евразийства как историкокультурной концепции. Еще не стата предметом специального, систематического изучения идеология неоевразийства, во многом развивающая традиции социальнофилософской концепции лидеров евразийского движения. Цель диссертационной работы. Исходя из общественнополитической значимости возрастания интереса к евразийству, учета научных выводов, оценок других авторов, основной целью работы является рассмотрение социальнофилософских аспектов актуальных для современной России концептуальных, идеологических основ евразийского мировоззрения, определение созидательного потенциала евразийства. Научная новизна исследования. Социальнофилософская проблематика евразийства рассматривается в контексте русской мысли зарубежья, прежде всего таких крупнейших представителей, как Г. П. Федотова, И. А. Ильина, Ф. Л. Степуна, труды которых только недавно стали входить в широкий научный оборот. Также новым для евразиеведения является комплексный анапиз так называемой восточной проблематики. Предпринята попытка системного анализа евразийской концепции культуры и учения о государстве, привлекающих в последние годы внимание не только ученых, но и политиков, публицистов и др. Новизна диссертационной работы связана с характеристикой и оценкой неоевразийства. Общей методологической основой диссертации являются принципы объективности и конкретности. Автор руководствовался также такими принципами, как историзм, преемственность, системный анализ. При подготовке диссертации изучены работы евразийцев, изданные в разные годы, а также посвященная им опубликованная литература, рукописи диссертаций, материалы периодической печати.