Идея свободы в современном политическом радикализме

• Автор: Рязанов, Даниил Сергеевич
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 176 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ПОЛИТИКОПРАВОВОЕ ИЗМЕРЕНИЕ СВОБОДЫ В

СОВРЕМЕННОМ РАДИКАЛИЗМЕ

1. Критическое осмысление либеральной идеи свободы в правом радикализме

2. Марксистские и немарксистские элементы понимания свободы в левом радикализме

3. Идеи свободы и освобождения в исламистском дискурсе

ГЛАВА II. ИДЕЯ СВОБОДЫ В КОНТЕКСТЕ ПРОБЛЕМ ИДЕНТИЧНОСТИ В СОВРЕМЕННОМ РАДИКАЛИЗМЕ

1. Пути соотнесения идеи свободы с проблемой национальной идентичности в работах радикальных мыслителей

2. Идея свободы в экологических мотивах радикальных доктрин

3. Новые идентичности в контексте проблематики свободы в левом радикализме

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


. . x ii iiVi ii . i, i . vi ii . I. i . . i. Целью данного исследования является комплексное системное и структурнофункциональное изучение содержания понятия свобода в современном политическом радикализме посредством реконструкции единства компонентов, составляющих данное понятие. i , . . , . . i i ii. vi i. V. . 56 . ii i i i ii i. V. . 84 . . ii i i i ii i. V. . 55 V. , , ii, vi i ii ii, i ii i. V. . ii ii, i ii i. V. . . i i , i ii i. V. . . 16 i, . i ii, , i vi ii. i i , . . 61 i. . i ii i ii i. vi ii. i i , . . vi . i i i I vi. . i . Теоретикоконцептуальной базой исследования является общефилософский системнодиалектический подход, в рамках которого всякий объект понимается как система элементов и одновременно как элемент более широкой системы. Только рассмотрение всякого объекта в развитии, во взаимодействии его внутренних элементов и в совокупности его внешних связей дает возможность описать всю сложность и разнообразие реального существования объекта. В рамках общесоциологической теории в основу исследования положен системный подход, рассматривающий общество как сложную, многоуровневую, органическую систему, развивающуюся по качественно восходящим ступеням. Общество выступает как система сфер материального и духовного производства, социального воспроизводства, политической системы и системы институтов культуры, взаимодействие которых обеспечивает его функционирование и развитие. V 8оН1агИу. МауДипе. Р. 8. Для наполнения обозначенных выше синергетических моделей конкретным содержанием необходима структурносодержательная расшифровка исследуемой системы. На наш взгляд, наиболее адекватный ключ к пониманию радикализма дает его интерпретация в контексте содержания общественного сознания и политической деятельности социального субъекта. Таким образом, радикализм предстает как совокупность качественно определенных политических действий, базирующихся на идеологических основаниях, а также философских и социологических концептах, которые могут рассматриваться если не как основания радикальной деятельности, то как проявления определенного типа сознания. Неучастие ряда мыслителей непосредственно в радикальных организациях, на наш взгляд, не является основанием невозможности рассмотрения их в качестве радикалов, ввиду того, что их интеллектуальная деятельность в своем отрицании существующего общества или его различных сторон, становится интеллектуальной почвой для производства радикальных политических программ, формирования политических организаций и групп, преследующих радикальные цели и осуществления действий, рассматриваемых обществом как проявления радикализма. Данная теоретикоконцептуальная база обусловила использование совокупности разнообразных методов общефилософских, социальнофилософских, общенаучных, методов ряда конкретных наук истории, социологии, политологии, а также подходов, интегрирующих многие частные приемы.