Общество как особый род бытия

• Автор: Голдобина, Лидия Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ульяновск
• Количество страниц: 153 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1 Онтология рода теоретикометодологические основания

1. Семантическая и мировоззренческая характеристики концепта

2. Бытие как род онтологическое описание и экспликация.

3. Род как способ бытования бытия.

ГЛАВА 2 Общество как родовая реальность.

1. Мироотношение как основа социальной событийности.

2. Культура как способ бытования общества в качестве рода бытия.

3. Место и роль практики в социальной онтологии рода.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


В работе в качестве самостоятельной представлена тема общества как особого рода бытия. Универсума. Предложены реконструкция и анализ семантического многообразия понятия род, выявлена его концептуализирующая роль в миропонимании, обоснован статус рода в качестве философского концепта. Осуществлена экспликация рода как формы и способа бытования бытия. Выявлены родовые характеристики бытия событийность, целостность, динамичность, самообусловленность, креативность. Бытие в качестве рода определено как генетическое единство событий, исполняющееся в новом, а род в качестве способа бытования бытия как постоянное разворачивание собственной потенциальности, выступающей источником новообразований. Представлена трактовка бытия общества в качестве рода как целостного открытого образования, постоянно устанавливающегося и перерождающегося в своей соотнесеннности и совместности с Универсумом3. Выявлено, что способом презентации родовой событийности общества являются общественные отношения и связи. Подобное разделение общества и Универсума делается намеренно, но не с целью подчеркнуть их независимость, а, напротив, чтобы, вопервых, выделить их презентативность и взаиморасположенность, вовторых, отмстить, что гармоничное существование общества возможно лишь в его гармоничной включенности во всебытийную целостность. Обосновано определение культуры как способа бытования общества в качестве рода выявлено, что в культуре находит выражение креативность общественной целостности. В качестве конституирующего элемента культуры выделяется ценностное смыслопорождающее отношение, являющееся основанием социального действия. Аккумулятором и носителем высших ценностей, содержанием культуры является идеал. В нем заложены как потенциальные возможности, так и энергии для реализации общества в качестве рода бытия. Реализована экспликация практики в качестве состояния, в котором происходит постоянное сотворение и рождение общественной целостности. Обосновано, что практика выступает основанием социальной целостности, а также метафизической связью социума и Универсума. Теоретическая и практическая значимость диссертации заключается в разработке новой для социальной философии проблемы общество как род бытия. Исследование имеет теоретическое и методологическое значение для таких областей философии, как онтология бытие как род качества бытия динамичность, целостность, креативность, самообусловность, аксиология ценность как онтологическая реальность идеал как смыслообразующий принцип и реалия общественной жизни, социальная философия природа общественного бытия формы и способы существования общественного бытия суть, качества, характеристики практики, антропология культурность как характеристика человека творящего взаимосвязь социального одиночества и человеческой ответственности, этика этичность как выражение кульугротворчества, форма конституирования культуры этика как содержание мироотношения практика как этика. Основные выводы могут стать поведенческим ориентиром личности. Проведенное исследование и его результаты могут использоваться в преподавательской деятельности, в учебных курсах и спецкурсах по философии, социальной философии, культурологии. Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения исследования изложены на Всероссийской научной конференции Актуальные проблемы развития социальногуманитарных, экономических и психологических наук Тверь, , Международной научнопрактической конференции Философия, культура, гуманизм история и современность Оренбург, , ХЬ научнотехнической конференции УлГТУ Вузовская наука в современных условиях Ульяновск, , Международном симпозиуме Русская словесность в поисках национальной идеи Волгоград, . Основные положения и результаты исследования докалывались на заседаниях кафедры философии Ульяновского государственного технического университета. Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав по три параграфа каждая, заключения и библиографического списка.