Научная фантастика как способ конструирования социальной реальности : социально-философские аспекты

• Автор: Цветков, Евгений Викторович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Архангельск
• Количество страниц: 203 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1. Категория фантастическое и е социально философские импликации

1.1 Социальнофилософский анализ категории фантастическое

1.2 Фантастическое и идеальное импликации творческой деятельности

человека и общества.

1.3 Творческое продуктивное воображение как конструкт социальной

реальности

1.4 Фантазия и фантастическое в социуме и научной фантастике

Глава 2 Научная фантастика как социальнофилософский феномен.

2.1 Научная фантастика в системе культуры е генезис и

институализация
2.2 Фантастическое поле социальной реальности.
2.3 Прогностическая функция научной фантастики
Заключение.
Список использованной литературы


В ходе диссертационной работы, по мнению автора, удалось очертить предметную область для дальнейшего изучения научной фантастики в рамках социальной философии, социологии, психологии, культурологи. Апробация работы. Основные итоги исследования изложены в научных публикациях автора общим объмом 3, п. Социальная ответственность бизнеса межрегиональной НПК Северодвинск, международной НПК Информационные технологии в науке, образовании и промышленности Архангельск, всероссийской научной конференции Современный мир проблема свободы Архангельск, НПК предприятий ГРЦАС и Севмашвтуза М. В. Ломоносов и развитие производительных сил Поморского Севера Северодвинск, межрегиональной НПК Проблемы становления и развития местного самоуправления на Русском Севере Северодвинск, всероссийской научной конференции октября г. Великий Новгород, НовГУ им. Ярослава Мудрого международной научной конференции Высшее образование в условиях реформирования системы подготовки специалистов и глобальные проблемы современности. СанктПетербург ноября г. АЛТИАГТУ Россия и россияне особенности цивилизации Архангельск мая г. XXXII, XXXIII XXXIV, XXXV Ломоносовские чтения Северодвинск , Архангельск , Структура диссертационной работы определяется последовательностью решения основных задач и состоит из введения, двух глав первая глава включает четыре параграфа, вторая глава три параграфа, заключения и списка литературы. Глава 1. В основе анализа механизма функционирования научной фантастики в социуме лежит социальнофилософская категория эстетики фантастическое. Импликацией категории фантастическое являются онтологические понятия возможное, фантазия, фантастика, чудесное, сверхъестественное идеальное, не бывалое, неправдоподобное, небытие, находящиеся в диалектическом единстве и противоречии с понятиями, действительное, реальность, реальное, обычное, правдоподобное, естественное, бытие. Фантастическое древнейший компонент человеческой культуры. Древнее человеческое сообщество, осознавая самое себя и познавая на опыте окружающий мир, использовало фантастические, символические образы как средство раскрывающее одно явление через другое и как способ психологического упорядочивания социальных событий, организации мира значений и ориентации в нем. Средством и способом взаимодействия выступала лингвистическая коммуникация, в процессе которой возникали локальные, относительно устойчивые, но исторически и культурно подвижные формы понимания мира. Эти формы, т е. Данное социальное взаимодействие необходимо рассматриваться как результат конвенциональной интеллигибельиости. Исторически первой социальной интеллигибельной формой понимания мира стало мифологическое мировоззрения, положившее начало культуре, искусству, религии. Ф. Энгельс писал . Воображение, фантазия древнего человека как родового существа, результат рассудочного познания им окружающего мира, создавали одновременно ощущение индивидуальности, уникальности, отдельности, превращая его из общественного животного в личность. Есть основания полагать, что фантазия, язык, миф, а позднее и литература наиболее древние человеческие феномены, и в антропологическом смысле человек есть существо эстетическое, нежели чем этическое. Облачнная в фантастическую форму, система мифологического мировоззрения универсально объясняла мир и регламентировала поведение людей в этом мире. Как и всякое мировоззрение, мифологическая форма понимания мира, развилась и достигла своего расцвета в эпоху становления классового общества, около тысяч лет назад. Однако неандертальцы, жившие в среднем палеолите около 0 тысяч лет назад и кроманьонцы, жившие в эпоху верхнего палеолита 0 тысяч лет назад, уже обладали развитым воображением, фантазией и зачатками мифологического мировоззрения, имели представления о бытии и небытии, загробной жизни, и магических ритуалах. Маркс К. Энгельс Ф. АнтиДюринг Н Сочинения. В. К. Брушлинский. М. Институт МарксизмаЛенинизма при ЦК КПСС. Гос. Политическая литература, . Т. . С. 8.