Популярная культура в эпоху "новых" медиа: социальный анализ культурных практик

• Автор: Соколова, Наталья Леонидовна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 354 с.

Содержание работы.

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. Теоретикометодологические основы изучения

популярной культуры.

1.1. От культуры массовой к популярной анализ концепций популярной культуры XX начала XXI веков.

1.2. Концептуальные характеристики популярной культуры

1.3. Методологические аспекты исследования популярной культуры

в контексте развития новых медиа

ГЛАВА 2. Новое в новых медиа технологические, социальные, культурные аспекты

2.1. Новые медиа теоретические подходы и дискуссии.

2.2. 2.0 как социальнокультурный феномен.

2.3 Цифровые технологии, сетевые коммуникации и популярная
культура
ГЛАВА 3. Интернет второго поколения от потребления к производству.
3.1. Медиафэндом i как феномен культуры новых медиа
3.2. Коммуникация и коллективное производство в фанарте.
3.3. Креативные практики в компьютерных и многопользовательских онлайновых играх.
3.4. Креативные онлайновые практики как феномен любительства.
ГЛАВА 4. Культурные практики пользователей как фактор трансформации популярной культуры
4.1. Трансмедиа и интерпретативные сообщества
4.2. Интерактивная аудитория.
4.3. 2.0 как культура участия
ГЛАВА 5. Популярная культура в структуре цифровой
экономики постиндустриального общества
5.1. Модели сопроизводства в современной философии бизнеса.
Аудитория как товар.
5.2. Цифровая экономика как экономика дарения.
5.3. Развлечение в терминах труда. Имматериальный труд и креативные
индустрии.
ГЛАВА 6. Интерактивные технологии и проблема власти.
6.1. Контроль и власть в обществе контроля
6.2 Сопротивление власти
6.3. Глобализация поп культуры и цифровой колониализм.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованных источников


П. Бурдье показал, что пытаясь определить специфику произведения искусства, большинство из философов которых он иронично характеризует как чистых мыслителей чистого опыта произведения искусства не столько делали акцент на его нефункциональности, незаинтересованности, сколько были движимы общим стремлением уловить его трансисторическую или внеисторическую сущность. Козлова . . Безвкусица масс и вкус инте1лектуалов Общественные науки и современность. С. 0. Бурдье показывает, что опыт произведения искусства как объекта, непосредственно наделенного смыслом и ценностью то, что неисторический анализ произведения искусства и эстетического опыта схватывает как внеисторическую сущность, есть результат согласования двух моментов одного и того же исторического интститута культурного габитуса и художественного поля2. Исследования П. Бурдье, позволившие выявить скрытую экономику и скрытые интересы так называемой незаинтересованной эстетики высокой культуры, значительную социальнополитическую нагруженность таких понятий, как искусство и эстетическое, способствовали утверждению взгляда, о том, что традиционное деление на высокую и низкую популярную культуру в значительной степени отражает политические симпатии и притязания элит. В современной ситуации вектор исследования популярной культуры различен в дисциплинарном отношении от социологического анализа и анализа производства культуры до атропологических и эстетических подходов. В философии исследователями традиционно акцентируется аспект, формирующий коллективное сознание, в культурной антропологии анализировалось, каким образом социокультурные традиции и ценности оказываются воплощенными в различных артефактах. Для социологов предметом изучения стали социальные институты и проблема социализации в поле массовой и популярной культур, проблема идентичности. По мнению Л. Бурдье П. Исторический генезис чистой эстетики Новое лит. См. Бурдье П. Культурное поле Контексты современности. Казань Издво КГУ, . С. Бурдье П. Поле литературы Бурдье П. Социальное пространство поля и практики. М. Институт экспериментальной социологии СПб. Алстейя. С. 52. Процесс потребления в сфере популярной культуры, считает она, должен быть исследован и на микроуровне, и в более крупном политикоэкономическом контексте1. Специалисты по эстетике сосредоточились на анализе формы произведений и формул массовойпопулярной культур, специфике чувственного восприятия в современной культуре. В исследовании популярной культуры выраженной является ориентация на междисциплинарность. Как уже отмечалось, междисциплинарностью характризовались i, тенденция к междисциплинарности сильно выражена в современных визуальные исследования, которые в последние три десятилетия оформились как исследовательское направление2. Тенденция к междисциплинарности в исследовании популярной культуры задается спецификой исследования данного феномена, который требует и анализа артефактов, текстов, и культурных практик потребителей. Исследования популярной культуры являются разнообразными в тематических подходах. В целом следует выделить многочисленные траектории понимания популярной культуры так, как оно сложилось на сегодняшний день. Систематизацию подходов дают, например, Дж. Стори и Д. Стринати 3. Популярная культура понимается как фольклорная культура Р. Браун, Г. Дженкинс, Л. Левин, как массовая культура У. Макдональд, К. Леш, Л. Ловенталь, Э. Шилз, Д. Броган, как другое высокой культуры Г. Ганс, как коммерческий тип культуры Л. Фидлер, Р. Най, как контркультура Л. См. i . i. V. .8. См. Усманова . . Между искусством и социологией о предмете и методе визуальных исследований Визуальные аспекты культуры сб. В. Л. Круткина, Т. А. Власовой. Ижевск ГОУВПО Удм. С . См. . Ivi . , , . . ii . Ii i . . . . . . , 6 . Систематизация некоторых подходов дана также Савельева И. Г. Массовая и популярная культура в современном обществе коммуникационный аспект авторсф. Казань, .