Динамика исторического процесса: традиции и перспективы социально-философской рефлексии

• Автор: Елпаева, Надежда Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Набережные Челны
• Количество страниц: 157 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .

ГЛАВА I. ЛИНЕЙНЫЕ МОДЕЛИ ИСТОРИИ

1.1. Провиденциализм .

1.2. Финализм

1.3. Постиндустриализм .

ГЛАВА II. НЕЛИНЕЙНЫЕ МОДЕЛИ ИСТОРИИ .

2.1.Циклизм

2.2. Аитиисторицизм

2.3. Синергизм .

2.4. Антропологизм

2.5. Взгляд в будущее .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
СПИСОК ЦИТИРУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ .
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Антропологизм, показывает автор развился, как реакция на географический, экономический детерминизм с целью утвердить гуманистическую парадигму историологии. Несмотря на становящийся характер позиции выделяются ее отличительные признаки. Главное в исторических отношениях утрируется человеческий фактор, что роднит антропологизм с антиисторицизмом и синергизмом. Отличие во внимании к мотивам выбора людей, попытках сделать его основанием описания универсальной социальной динамики, что в качестве сверхзадачи пока не реализовано. Развита положительная трактовка динамики исторического процесса. Суть ее в допущении двусоставности онтологического базиса истории. Исходное в ней человеческие дела, интересы, мотивы, потребности, которые накладываются на объективные условия жизнедействия имеющие внутреннюю ритмику, циклику проявления. Исторические события ввиду этого многопричинны детерминированы и лицами казуальный фактор и вследствие вписанности лиц при рациональной, целесообразной деятельности в объективные зависимости и необходимыми законами каузальный фактор. Любая провоцирующая частность может оказаться решающей, а потому должна входить в полное определение причины и, следовательно, обретать подобающее ей место в общей концепции истории. Откуда вытекает исторический морфогенез слагается из комбинации объективных циклических, фазовых и субъективных судьбических факторов. Теоретическая значимость работы заключается в рефлективной проработке моделей исторического процесса, подчиненной задаче выявления общецивилизационных механизмов развития человечества. Практическая значимость исследования состоит в выработанных автором представлениях об объективных инвариантах исторического движения, абсорбирующих способы оптимального эффективного налаживания обмена деятельностью Использование данных представлений в политикоуправленческой деятельности, несомненно, позволит улучшить организацию руководства обществом тем более в ситуации кризиса. Обобщения, выводы диссертации могут найти применение в преподавании подготовке, чтении специальных и общих курсов по социальной философии, философии истории, макросоциологии. Апробация работы. Основные результаты исследования, выносимые на защиту положения обсуждены и одобрены на заседании кафедры философии ИНЭКА. Отдельные идеи, предложения излагались автором в докладах, выступлениях на научных семинарах, конференциях, симпозиумах в ИНЭКА, в рамках Рождественских чтений Нижний Новгород, , , Киреевских чтениях Калуга, . Результаты исследования нашли отражение в 4 публикациях в центральной печати. Структура и объем работы. Структура диссертации обусловлена целями, задачами, принятым способом исследования. Работа состоит из введения, 2 глав, заключения, списка использованных источников, включающего 1 наименование. ГЛАВА I. История сложный, многообразный, поливариантный процесс развития общества. Его восприятие выражалось в определенных устойчивых формах. П. Гречко называет, их метапаттернами истории По его мнению, они выступают в роли архегипических укорененных прообразов идеи истории. Вернее это. Концептуальные модели являются рациональной экспликацией, первичной теоретической разверткой метапаттернов истории. К подобным моделям целесообразно отнести линеарную линейную. Последняя тоже дифференцирована включает провиденциализм, финализм, постиндустриализм. Провиденциалистская концепция истории опирается на христианскую религию, теологию. Сторонниками провиденциализма выступали Бл. Августин, И. Флорский, Ж. Боссюэ, Г. Комиссаров, Н. Бердяев и др. Суть позиции состоит в том, что трактовка исторического процесса проводится на основе Ветхого и Нового заветов, сочинений отцов церкви, теологов. Речь идет о провидении, вмешательстве в историю Бога, который, как провозглашает Библия, повелевает Солнцу Своему восходить над злыми и добрыми людьми авт. Опираясь на библейский авторитет, сходные идеи высказывал Боэций Никогда не допускал мысли, что организованное в таком порядке создание окружающий мир авт. Гречко П. К. Концептуальные модели истории. М. Логос, . С. . Мф. К римл.