Экстремизм: универсальные черты и спектр формообразований : социально-философский анализ

• Автор: Геворкова, Карина Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 180 с.

Содержание
Введение

Глава 1, Понятие экстремизма. Экстремизм в экономической и

политической сферах общества

1. Экстремизм универсальные черты

2. Экономический экстремизм проявления и причины

3. Политический экстремизм и его полярности.

Глава2. Экстремизм в духовнотеоретической и

религиозной сфере.

1. Духовнотеоретический экстремизм экспансия идей.

2.Синтетический характер религиозноэтнического

экстремизма.
Глава 3. Новые аспекты проявления экстремизма гендер и право
1. Феминизм как экстремизм.
2. Экстремизм и правовая регуляция отношений.
Заключение.
Библиография


Выражение экстремизма в правосознании имеет две основные формы а правовой нигилизм от простого правонарушения в ходе экстремистских акций до априорного и манифестируемого отрицания самого права как исторически выработанного инструмента саморегуляции и форматирования культуры б правовой фундаментализм юридический идеализм переход к крайностям в области единичного применения всеобщих правовых норм. Кроме того, возрастание угрозы для общества и государства со стороны экстремистских движений вызывает необходимость обоснования легитимного характера адекватных ей мер по предотвращению экстремизма, которые, однако, могут противоречить общим принципам права в частности, ограничивать свободы личности. С другой стороны, экстремистские акции могут приводить к правотворчеству законодательным инициативам и установлениям по удовлетворению требований экстремистов как в случае с радикальным феминизмом. Проанализированные социальноисторические и духовные предпосылки экстремизма и его видов позволяют судить о нем, как о явлении, необходимым образом выражающем ключевые противоречия современного развития человеческой цивилизации. Концептуальное приращение социальнофилософского знания в данной области позволяет во многом преодолеть односторонние, абстрактные суждения, штампы, на уровне которых экстремизм чаще всего представляется в сознании широкой общественности, СМИ и т. Проведенное исследование в высшей степени значимо для серьезного осуществления теоретической экспертизы социокультурных процессов в СевероКавказском регионе, выступавшем на протяжении последнего времени очагом повышенной степени экстремистской активности на этнической, конфессиональной и политической почве. В связи с этим выводы диссертации также могут служить основой социального прогнозирования и проектирования на региональном уровне. Кроме того, они могут использоваться при чтении соответствующих курсов по социальной философии, регионоведению, конфликтологии, социальной и культурной антропологии. Апробация работы. Основные положения и выводы диссертационной работы обсуждались на заседаниях кафедры философии Ростовского государственного строительного университета. Результаты, полученные соискателем в процессе диссертационного исследования, докладывались на международных научно практических конференциях Строительство и Строительство . Структура диссертационной работы. Структура диссертации отражает логику последовательного решения поставленных задач. Диссертация состоит из введения, трех глав семи параграфов, заключения, библиографического списка из 2 наименований. Общий объем работы 0 страниц. Глава I. Понятие экстремизма. Экстремизм в экономической и политической сферах общества 1. Особенности развития современного человеческого сообщества таковы, что для его осмысления принципиально недостаточным оказывается категориальный аппарат классического рационалистического дискурса. Так или иначе, но его фундаментальные особенности во многом определялись спецификой идеократического сознания человека и культуры в целом, сориентированного монологично и линейным образом. В эпоху классики различные всеобщие нормы, символы, ценности, идеалы действительно выступали конституирующими элементами антропологического региона бытия, а также основой его философского изучения. Реалии же новейшего времени, сегодняшние метаморфозы, открыли множество других измерений человеческой жизни. Говоря точнее, не открыли, а просто поставили перед фактом то, что развитие социума может осуществляться не только широко проторенными дорогами, но и за счет того, что раньше казалось вообще не возможным в рамках культурного пространства, государственной жизни, нравов и т. Понятие экстремизм относится именно к числу тех, которые призваны адекватно теоретически и психологически оценить, идентифицировать суть новых факторов социокультурной эволюции, ставящих под сомнение само употребление термина эволюция. Понять, что такое экстремизм вряд ли возможно, если оставаться на уровне социальной метафизики, здесь требуется определенное концептуальное усилие, которое позволило бы выработать соответствующий теоретический дискурс, учитывающий и широкую смежную проблематику и необходимость автономного диагностирования данного явления.