Особенности искусства кино и эволюция их художественно-философских интерпретаций

• Автор: Худякова, Людмила Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 142 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1.Основные особенности искусства кино в эволюции их интерпретаций

1.1. Соотношение фотографической основы кинообраза и художественной условности

в кинематографе.

1.2. Кинематографический синтез и самоопределение кино

в системе искусств.

1.3. Особенности киновосприятия

социальнопсихологический аспект

Глава 2. Практика кинематографа какматериал философскохудожественных исследований

2.1. Онтологический подход в кинематографе Ж.Делез

2.2. Историкокультурный подход в исследовании
кинематографа.
Заключение.
Библиографический список используемой литературы.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Целью исследования является рассмотрение теоретических подходов в истории киномысли для выявления особенностей искусства кино в их трансформации и интерпретациях. Ж. Делез и выявляющей интертекстуальные связи кинематографа М. Ямпольский. Исследование осуществлено на основе философскоэстетического подхода к явлению кинематографа и использования исторического метода для выявления особенностей киноискусства, места его в современной культуре. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы 3 источника. Данная глава посвящена рассмотрению специфических особенностей искусства кино, теоретическим подходам к ним и их историческим трансформациям. Такая постановка проблемы позволяет посмотреть на кинематограф как на сформировавшийся, но чрезвычайно разнообразный в своих проявлениях, подвижный феномен культуры. Для создания целостного представления о сущности и специфике киноискусства необходимо прежде всего рассмотрение тех фундаментальных его особенностей, которые неизменно проявляют себя на всем протяжении его существования. В этом вопросе невозможно ограничиваться рассмотрением данной проблемы только на одном, пусть даже новейшем, этапе исторического движения кинематографа. Ибо такой подход предоставляет нам характеристику лишь конкретной исторической модификации, трансформации данной проблемы на определенном этапе развития, не давая целостного представления о ней. Поэтому мы рассматриваем сущностные особенности в их историческом движении. Тесные связи кинематографа со всеми сферами деятельности человека, своеобразные отношения физической и экранной реальности и специфический способ восприятия фильма, позволили кинематографу занять особое место в художественной культуре XX в. Способный с наибольшей полнотой выразить существо культурного самосознания и психологии своего времени1, кинематограф предлагает и новые решения в сфере восприятия искусства. Кривцун О. Л. Эволюция художественных форм. Культурологический анализ. М., . С.6. Это свойство кинематографа вступать в интимные отношения с реальностью, в свою очередь, предполагает и особое место, которое он занимает в художественной культуре. Обращает на себя внимание тот факт, что кинематограф, ставший впоследствии полноправным видом искусства, первоначально предстает как техническое чудо, проявляя свои нехудожественные свойства. Кинематограф основывается на таком достижении оптики, как фотография а точнее, моментальный снимок, не имеющей никакого отношения к искусству, к сфере художественного. И тем не менее, кино, беря за основу техническое, в результате создания и совершенствования своего собственного художественного языка приходит к созданию эстетического, получая соответствующее название техническое искусство. Дитя своего времени, кинематограф, вбирая все возможные на данном этапе технические достижения, трансформирует запечатленную аппаратом действительность в Художественную форму. С приходом кино, в художественной культуре техника начинает приобретать иной смысл, играть иную роль. Зрелищность кинематографа в эпоху нарастания в культуре аудиовизуального начала позволяет ему занять важное место в художественной культуре XX в. О месте, которое постепенно занимает кино в культуре, говорит тот факт, что экранизация начинает восприниматься как особая закономерная итоговая форма существования произведения массовой литературы2. Таким образом, буквально на наших глазах всего за 0 лет рождается, обретает свой специфический язык и место в художественной культуре новый вид искусства кинематограф. Но вместе с тем кинематограф это полифункциональная коммуникативная система, оперирующая языком аудиовизуальных образов3, занимающая гораздо большее социокультурное пространство, в отличие от других видов искусства, охватывая своим влиянием духовное и бытовое, моральные принципы и поведение людей. Максимов А. Стивен Кинг Стэнли Кубрик Сияние Экранные искусства и литература. Современный этап. М., С. Кино и современная культура. I. С.4.