Философские аспекты учения Бернара Клервоского

• Автор: Маслов, Данила Константинович
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Б. м.
• Количество страниц: 151 с.

Содержание
Введение

Глава I Бернар н философия.

1.1. Жизнь и сочинения Бернара

1.2 Философские и святоотеческие источники.

Ориген.

Григорий Нисский.

ПсевдоДионисий Ареопагит

Максим Исповедник.

1.3 Философия и философы.

1.4. Размышление и созерцание

Глава II Бернар и философы
2.1. Спор Бернара с Петром Абеляром
2.2. Спор Бернара с Гильбертом Порретанскнм
Глава III Экзегетика и учение о слове. .
Заключение
Приложение
Письмо об ошибках Петра Абеляра 1 2
Апология против Бернарда
Условные сокращения.
Библиография


Основой для изучения Бернара сейчас является критическое издание его сочинений, осуществленное Леклерком совместно с Тальбо и Роше. Критическое издание дополняют работы Леклерка, в которых исследуются манускрипты, а также жанровые, композиционные и стилистические особенности сочинений Бернара, свидетельства о нем, и т. Бернару было посвящено множество коллоквиумов и конференций, материалы которых выходили в специальных сборниках статей. Публикация целого ряда сборников была приурочена к 0летию со дня смерти Бернара. Большое число коллоквиумов, посвященных Бернару, состоялось в гг. По сравнению с огромной общей массой исследований по Бернару число посвященных ему историкофилософских работ относительно невелико. К сожалению, за пределами нашего внимания остались немецкие работы о Бернаре, написанные в историкофилософском ключе. . ix. ii 1. . . i. Vi. i, . iii i , . ix. i ii i , i i iv. i . . . . . . i. . i. . Полный список трудов Леклерка. x i i . i. i i. i i ii 9 . . . i i. i xxx, . ii ii ix . i i i i v , i , . i i i, . i v С x . i, i i i i ivx 0. . . , . i . i, i. iix. x. i Угкиi i i i Xi. i. i v. . i. i, i i i v x. i. . i . i i v ivx. i . Нового времени. Наряду с трудами Леклерка классической является работа Жильсона, который сосредоточил свое внимание на Бернаре как на мистическом теологе. Последним общим введением в богословие Бернара является работа Эванс. С точки зрения истории философии важны работы, опубликованные в уже упомянутом сборнике Святой Бернар теолог, однако выводы некоторых участников этого сборника следует признать устаревшими. Для истории философии представляют безусловный интерес работы участников конференции, посвященной отношению между учением Бернара и философией Рейтера, Маньяра, Нефа, Мишеля и др. Бернару. Наиболее созву чным нашему собственному прочтению философии Бернара явилось оригинальное исследование Прангера, который отказывается концептуализировать учение Бернара и избирает путь построения собственной метафорики, с помощью которой он истолковывает риторическую структуру и аллегорический метод Бернара 6 При этом Прангер стремится уйти от неплодотворного, на его взгляд, прочтения мысли Бернара через понятие религиозного опыта, который стоит как бы за текстом, и анализирует риторику Бернара, не ограничиваясь при этом критическим разбором риторических фигур. См. Вегериоп i. ix и ссылки на статьи в ВМ в нашей библо график Из болое ранних работ см. I i , В , x, Влиянию Бернара на Лютера посвяиасио две объемные монографии . . iv i ix i i i. i, и . . . ix. . Специальная работа посшшхиа и влиянию Бернара на Кап. i . . ivx. i. . . i . В пере оч мы имеем в виду выводы Дешане м Дам юлу Об тгом см след параграф диссертации . . Бсрнароео понятие опыта является одним из центральных в прочгеиилх Леклрка. Ван Хеке, Кейти см бнб.