Формирование целостности развитого социалистического общества

• Автор: Романовский, Виктор Моисеевич
• Шифр специальности: 09.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 178 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ .к

Глава I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ. ПРОБЛЕМЫ НАСЛЕДОВАНИЯ

ОБЩЕСТВА КАК ЦЕЛОСТНОЙ СИСТЕМЫ

I. Марксизмленинизм о сущности и особенностях целостности социальной

системы.

2. Предпосылки и факторы целостности социализма .

Глава П. РАЗВИТОЙ СОЦИАЛИЗМ ИСТОРИЧЕСКИ НОВЫЙ ТИП

ЦЕЛОСТНОСТИ 7.

I. Понятие целостности развитого социалистического общества.

2. Производственноэкономическая целостности зрелого социализма

3. Развитой социализм как целостная социальная система.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Складывание новой органической системы это не что иное, как диалектическое преодоление частичности, суммативности исходных компонентов становящимся целым, которое протекает не без борьбы, и в общественной жизни может проявляться в самых разнообразных формах. В настоящей диссертации выдвигается задача восполнить в определенной степени образовавшийся пробел в разрешении указанных выше основных проблем исследования социализма как развивающейся целостности. Цель и задачи исследования Целью диссертационной работы является теоретический анализ одной из существенных объективных характеристик превращения социалистической общественной системы в органическую целостность. Научная новизна. Практическая значимость исследования. Основные положения и выводы диссертации могут быть использованы при чтении лекций и проведении семинарских занятий по курсу научного коммунизма в таких темах, как Развитое социалистическое общество, Научное управление обществом, Социализм и классы, Коммунизм и нации, а также для чтения спецкурсов по проблемам развитого социализма, в системе политического и экономического образования . Глава I. Проникнуть в тайну целостности окружающих их явлений, предметов люди стремились издавна. Очевидно, что многовековая проблема целостности более или менее полно отражена в истории самого понятия целостность. В связи с целями нашего исследования, остановимся только на самых важных, безусловно поворотных этапах эволюции данного понятия в домарксистской философии. Понятие целостности возникает в эпоху античности. Считается, что представление древних греков о единстве мира и является уже начальным этапом в становлении этого понятия1. Вероятно, сначала возникли понятия части и целого, поскольку они были связаны непосредственно с вещественной деятельностью лкщей. Затем на достаточно развитой стадии философской рефлексии возникает понятие целостности, по смыслу очень близкое понятию целого. И история философии, и история естествознания свидетельствуют о том, что, как бы ни были близки эти понятия, они все же не тождественны. Первым применил и определил целостность Аристотель . Не исключено, что, будучи крупным естествоиспытателем своего времени, Аристотель был вынужден подробно анализировать проблему части и целого, ибо она неразрывно связана с вопросами строения животных и человека. Заслуга его состоит в том, что он, как и Платон, но более аргументированно различает сумму частей, йли их совокупность, и целое. См. Блауберг И. В. Проблема целостности в марксистской философии. Аристотель. Соч. М., , т. Аристотель приблизился к пониманию органического целого. Такому целому, согласно Стагириту, присуще саморазвитие, но источником саморазвития выступает энтелехия нематериальный фактор, позволяющий целому подчинить себе части и придающий целому новые качества. Введение энтелехии в качестве фактора целостности как раз и позволяет обнаружить истоки витализма еще в античной философии. Кстати, на этот момент в учении Аристотеля обратил внимание Г. Как показал прогресс науки, именно с органическим целым и связано дальнейшее развитие понятия целостности. Начиная с античности, вплоть до ХУШ столетия, проблемы целого, целостности затрагивались многими философскими системами. Однако аристотелевская трактовка целостности как единства составляющих ее частей, соединенных с помощью надматериалъного фактора, принципиальным изменениям не подверглась. Правда, еще существовали сугубо механические, хотя и материалистические по своему характеру, концепции целостности, выводившие все свойства целого из свойств отдельных его частей. Историкофилософская эволюция понятия целостности претерпела значительную трансформацию в немецкой классической философии, и связано это было с тем, что Кант отверг универсальную применимость существовавшего тогда механистического истолкования диалектики части и целого. Он первый предложил описывать явления живой природы с помощью понятия органическое целое, тем самым он ввел различие между механизмом и организмом. Аристотель. Указ. См. Дриш Г. Витализм. Его история и система. М., , с.