Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Кавецкий, Святослав Тихонович
09.00.02
Кандидатская
1984
Минск
222 c. : ил
Стоимость:
250 руб.
Различным формам движения материи соответствуют свои специфические формы времени. Движению общественной материи соответствуют формы социального времени. К.Маркс писал Время есть пространство человеческого развития1, имея в виду, что это относится не только к свободному, но и к рабочему и другим частям внерабочего времени. К.Маркс дал ключ к научному анализу рабочего и свободного времени, показав сущность, специфику этих категорий по мере их исторического развития в различных общественноэкономических формациях. В период первобытнообщинного строя не было объективного деления времени на рабочее и свободное. Низкий уровень производительных сил и производственных отношений не мог дифференцировать духовную деятельность от материальной. Социальное регулирование различных видов деятельности, труда и отдыха первобытного общества велось с помощью обычаев, традиций, основанных на религиозномифологических представлениях. Разделение деятельности на области рабочего и свободного времени произошло с возникновением классов, один из которых мог эксплуатировать другой и соответственно присваивать долю труда другого. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Пименова В. Н. Свободное время и всестороннее развитие личности. М. Знание, , с. В период рабовладения, основанного на эксплуатации классом рабовладельцев класса рабов самодеятельность и производство материальной жизни были разделены вследствие того, что они являлись уделом различных лиц, и производство материальной жизни еще считалось, в силу ограниченности самих индивидов, второстепенным видом самодеятельности1. Рабовладельцу принадлежали не только его личная свободная деятельность в свободное время, но и сам раб, его жизнь, труд, время. В условиях феодальной общественноэкономической формации целью производства и объектом присвоения феодалами является прибавочный продукт в натуральной форме. Крепостные крестьяне, как и все эксплуатируемые классы, по существу являются угнетенными, несвободными и в рабочее, и в свободное время. Однако, непосредственно подвергаясь эксплуатации, работая на помещика прибавочное рабочее время, крепостной крестьянин оказывается менее зависимым от феодала, объективно получает некоторые элементы свободы в труде на себя необходимое рабочее время, а
также за цределами труда во внерабочее время . В капиталистической общественноэкономической формации разделение социального времени приняло всеобщий характер в связи с тем, что целью производства и объектом присвоения капиталистами является прибавочный продукт в стоимостной форме. Всеобщность рабочего времени в капиталистическом обществе не означает тождества этой категории для буржуа и пролетария. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Там же, т. П, с. К.Маркс выделял рабочее время как главный элемент в общественном производстве, поскольку обязательная трудовая деятельность труженика, связанная с созданием материальных благ, основополагающее условие жизни как отдельно взятого человека, так и всего общества в целом. Как количественное бытие движения есть время, писал К. Маркс, точно так же количественное бытие труда есть рабочее время. Различие в продолжительности самого труда является единственным различием, свойственным ему, предполагая данным его количество. Как рабочее время, труд получает свой масштаб в естественных мерах времени, часах, днях, неделях и т. Рабочее время суть живое бытие труда, безразличное по отношению к его форме, содержанию, индивидуальности, оно является живым количественным бытием труда и в то же время имманентным мерилом этого бытия1. Хотя буржуазия в некоторых случаях выполняет в рабочее время и производственные функции, это не меняет сущность рабочего времени в рамках капиталистического способа производства, которое состоит в выкачивании из трудящихся прибавочной стоимости. Внерабочее, включая свободное время пролетария, необходимо рассматривать также сквозь призму закона прибавочной стоимости. Рабочий день насчитывает полных часа в сутки, за вычетом тех немногих часов отдыха, без которых рабочая сила
делается абсолютно негодной к возобновлению своей службы . Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Там же, т.
| Название работы | Автор | Дата защиты |
|---|---|---|
| Преемственность поколений и коммунистическое воспитание советской молодежи | Нечитайло, Борис Михайлович | 1984 |
| Особенности формирования политического сознания молодежи в условиях зрелого социализма | Бугаков, Михаил Михайлович | 1984 |
| Общественное мнение и его роль в демократизации местных представительных органов власти : На материалах Советов региона Верхней Волги послед. созыва | Жубрин, И. А. | 1994 |