Экономическая сущность интеллектуальной собственности и методология ее оценки

• Автор: Буевич, Анжелика Петровна
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 166 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛЛВЛ 1. ПОНЯТИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ЕЕ МЕСТО В НЕОИНСТИТУЦИОНАЛЬНОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ

1.1. ОСНОВЫ СОВРЕМЕННОЙ ТЕОРИИ ПРАВ СОБСТВЕННОСТИ .

1.2. Интеллектуалы 1ая собственность в свете концепции исключительных прав.

1.3. Результаты и эффективность интеллектуальной деятельности с позиции концепций человеческого капитала

и асимметричной информации

1.4. Институциональное оформление системы отношений интеллектуальной собственности

ГЛАВА 2. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА КОММЕРЦИАЛИЗАЦИИ

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ .

2.1. Характеристика процесса коммерциализации объектов интеллектуальной собственност и на современном этапе
2.2. Концептуальные основы определения стоимости
объектов интеллектуальной собственности.
2.3. Интеллектуальная собственность и современная практика ценообразования на нематериальные
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.
ПРИЛОЖЕНИЯ.
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Подвергая резкой критике идеи божественного происхождения собственности, власти и государства, получившие широкое распространение в средние века, мыслители Просвещения, сторонники естественноправовой теории происхождения государства, апеллировали таким образом вместо божественной воли к воле народов, наций, отдельного человека. Именно возникновение собственности и имущественного неравенства сделало необходимым, как считали историки конца XVIII века, появление власти и управления. В это же время в трудах французских философов Вольтера, Дидро, Гольбаха, Гельвеция, Руссо, разрабатывавших теорию естественного права, впервые появляется понятие интеллектуальной собственности, которое трактовалось с точки зрения именно теории естественного права. Согласно данной теории, право создателя любого творческого результата, будь то литературное произведение или изобретение, является его неотъемлемым, природным правом, возникает из самой природы творческой деятельности и существует независимо от признания этого права государственной властью. Возникающее у создателя право на достигнутый результат сродни праву собственности, которое проявляется у лица, трудом которого создана материальная вещь. Как и право собственности, право на результат творческой деятельности обеспечивает его обладателю исключительную возможность распоряжаться этим результатом по своему усмотрению, с устранением всех третьих лиц от вмешательства в исключительную сферу правообладателя7. Данный принцип закрепления прав был положен в основу соответствующих законодательных актов Франции того периода, в частности французского Патентного закона от 7 января г. В вводной части этого документа говорилось, что всякая новая идея, провозглашение и осуществление которой может быть полезным для общества, принадлежит тому, кто ее создал, и было бы ограничением прав человека не рассматривать новое промышленное изобретение как собственность его творца3. Следует отмстить, что собственность как экономическую категорию нс рассматривали почти до середины XIX в. Локк Джои Дна трактата об управлении. С. . Сергеев А Право интеллектуальной собственности в Российской Федерации. М. Проспект, . С. . Там же. С. . Адам Смит и Давид Риккардо, не встречается понятия собственности. По мнению автора. Это явно видно из работ последователей Смита. Так, ЖанБатист Сэй, рассматривая определение богатство, косвенно упоминает и собственность Люди пользуются известными благами, которые природа доставляет им даром, как, например, воздухом, водой, светом солнца но это не тс блага, которые обыкновенно принято называть богатством. Эго название дается только тем предметам, которые имеют собственную, им присущую ценность и которые сделались исключительной собственностью владельцев, как, например, земли, металлы, монеты, хлеб, ткани и вообще товары всякого рода1. Далее речь идет о том, что векселя, процентные бумаги и т. Таким образом, в трактовке Сэя собственность отождествляется с богатством как материальным объектом владения. В XIX в. Были поставлены под сомнение представления о собственности как естественном праве. Так, например, один из основателей анархизма ПьсрЖоэсф Прудон, используя теорию естественных прав, создаст концепцию, противоположную концепции частной собственности. Вели свобода человека священна, пишет он, она священна о отношении каждого,. То есть, Прудон не был против частной собственности как таковой, он выступал лишь против порождаемых капитализмом злоупотреблений ею. Кроме того, необходимо обратить внимание на известное высказывание Прудона Что есть собственность Это кража3. Несмотря на кажущуюся нелепость такого высказывания, по мнению автора, в данном определении под собственностью понимается действие, отношения между людьми по поводу имущества, чго в дальнейшем нашло отражение в нсоипсти гуциональной теории прав собственности. Сэй Ж. Б. Трактат но политической экономии. М. Дело, . С. . . i , . . . . . i ii i v. i, 1X. . 2.