Государственная экономическая политика по формированию и использованию человеческих ресурсов

• Автор: Кабанова, Наталья Алексеевна
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 168 с. : ил.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ

Глава первая. Человеческий капитал и человеческие ресурсы в экономической теории

1.1 Теория человеческого капитала и ее место в экономической науке

1.2 Научнотехническая революция и ее роль в развитии человеческих ресурсов

1.3 Человеческий капитал и человеческие ресурсы в интерпретации отечественных ученых
Глава вторая. Государственная экономическая политика по 6 улучшению здоровья населения, как фактора совершенствования человеческих ресурсов
2.1 Динамика инвестиций в здоровье работника как 8 составляющей человеческого капитала

2.2 Воспроизводство и развитие капитала здоровья на 80 уровне домохозяйств

2.3 Фонд здоровья как основа сохранения человеческих 06 ресурсов

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Автор Поучения показывает привилегированное положение чиновников по сравнению с другими профессиями, представители которых были менее грамотными. Наиболее зрелой в истории Древнего Востока оказалась экономическая мысль Китая, который уже в I тысячелетии до н. На его территории возникли сложные политические образования, высокое развитие получили производительные силы. Демидова М. Г., История экономических учений от Аристотеля до Монкретьена. СПб. СанкПетербуржский торговоэкономический институт, , С. Древний Китай обогатил материальную культуру человечества изобретением фарфора, пороха, бумаги, развитием шелководства и т. Все это не могло обойтись без передачи специальных секретов мастерства от одного поколения к другому и пополнения этих секретов новыми знаниями и умениями. Мы и здесь видим особое значение образования, хотя и не во всех слоях общества. Зачатки экономической мысли античного мира, обнаруживаются уже в поэмах Илиада и Одиссея Гомера X VIII в. Экономическая мысль Древней Греции становится более отточенной, завершенной. В сочинениях древнегреческих мыслителей Ксенофонта, Платона и особенно Аристотеля были сделаны первые попытки теоретически осмыслить экономическое устройство общества. В идеальном государстве у Платона существует три сословия 1философы, управляющие обществом 2стражи воины 3земледельцы, ремесленники, торговцы, принадлежащие к свободным гражданам. И опять мы видим, что философы, люди образованные стоят на первом месте в обществе. В древнегреческом обществе поощрялось развитие культуры и науки, однако, образование было уделом лишь знати. Учеными античности было так же отмечено возникновение капитала, как экономического явления, однако касалось это главным образом ростовщического капитала. В ХИХШ в. Крупнейшим мыслителем этой эпохи является ученый с разносторонними интересами Ибн Хальдун МОбг. Ему принадлежит уникальная для того времени теория общественного прогресса социальная физика. Он считал, что переход к цивилизации обусловлен развитием ремесла, науки, торговли и искусства. А само это развитие невозможно без определенного уровня образования каждого отдельного человека и объема, накопленных обществом знаний на данном историческом этапе. XVIII веке. От количества труда человека, его места среди других трудов и потребности людей в нем, зависит стоимость этого труда2. В этой фразе мы видим предпосылки к трудовой теории стоимости. И хотя она получит начало своего развития намного позже в работах В. Петти, однако уже Ибн Хальдун в XIII веке определил ее достаточно точно. В период развитого феодализма или классического средневековья XI XV в. Связь трудовой основы стоимости с обучением чувствуется в работах французского экономиста, основоположника количественной теории денег, Ричарда Кантильона. В своем Эссе о природе торговли в общем плане он изучает вопрос чаще всего ставившийся в XVII XVIII веках Что служит источником богатства В первом предложении Эссе он так отвечает на него Земля является источником или материей, из которой извлекают богатство, а труд человека является той силой, которая его производит3. Сведя к двум количество факторов производства, Кантильон рассматривает разницу между реальной стоимостью вещи и ценой этого продукта. В своей работе он пишет о том, что действительная стоимость человеческого труда должна учитывать время обучения, степень опасности профессии, возможную конкуренцию и некоторые личные качества, такие, как умения. Кантильон предлагает уравнение паритет, устанавливающее соотношение между землей и трудом человек стоит в два раза дороже того количества земли, которое ему необходимо для существования. Но он признает и то, что труд ремесленника, безусловно, дороже труда земледельца изза времени, которое тратится на овладение тем или иным ремеслом, а также расходов и риска, связанных с совершенствованием мастерства4. Демидова М. Г., История экономических учений от Аристотеля до Монкретьена. СПб. СанкПетербуржский торговоэкономический институт, , С. А.Бейтон, А. Казорла, К. Долло, А. М.Дре. Пер. Челябинск Издво Урал , , С. Там же.