Малый бизнес в системе общественного воспроизводства

• Автор: Чистякова, Марина Константиновна
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 176 с. : ил.

Содержание
Введение

Глава 1. Теоретические основы исследования малого предпринимательства

1.1 Методологические подходы к определению сущности

и содержания категорий

1.2 Общее и особенное в развитии малого бизнеса в системе

рыночной многоукладной экономики

Глава 2. Формирование условий развития малого бизнеса в системе рыночной многоукладной экономики

2.1 Тенденции развития малого бизнеса в хозяйственной практике

2.2 Теоретический анализ состояния инфраструктуры

и конкурентной среды малого предпринимательства

Глава 3. Направления развития малого бизнеса, воздействующего на воспроизводственные процессы
3.1 Формирование инфраструктуры обеспечения малого бизнеса
3.2 Стратегия развития малого бизнеса, ориентированного на устойчивость воспроизводственных процессов
Заключение
Список литературы


Организовать значит соединить многих людей в счастливой, успешной совместной деятельности, значит так распределить людей и предметы, чтобы желаемое полезное действие полностью проявилось. Тот, кто желает организовывать, должен обладать способностью оценивать людей в отношении их продуктивности, должен, значит, уметь выбрать годных для известной цели людей из большой массы. Затем он должен иметь талант заставить их работать вместо себя, и притом так, чтобы каждый был на своем месте, там, где от его действий можно получить максимум отдачи, и постоянно подчинять их всех так, чтобы они развивали отвечающую их производительности высшую меру деятельности. Наконец предпринимателю надлежит нести заботу о том, чтобы объединенные в совместной деятельности люди были соединены в действительно производительное целое, чтобы координация отдельных участников в деле была правильно упорядочена и чтобы их последовательные действия правильно сменяли друг друга. Торговец. Есть еще и другого рода отношения, в которые входит предприниматель с людьми, кроме обозначенных словом организовать. Для этой цели он должен и вступать в переговоры вести с другим беседу, чтобы своими доводами, опровергая встречные доводы, побудить другого к принятию известного предложения, к совершению или не совершению известного действия. Переговоры это борьба духовным оружием. Предприниматель должен, следовательно, уметь так же хорошо вести переговоры, договариваться, сговариваться, как мы способны выразить один и тот же процесс в различных оттенках. Торговля в узком смысле, т. Однако следует помнить, что здесь словом торговец или ведущий торг должна обозначаться не особенная профессиональная деятельность, совершение товарообмена, а функция, осуществляемая во многих отраслях предпринимательской деятельности. Хозяйственность, связанная с рациональным ведение дел, разумной экономией и бережливостью. Деловая мораль, являемая коммерческой солидностью и благонадежностью, верностью договору, и строгое ведение отчетности. Для зомбартовского мещанина характерна неукротимая жажда денег. Экономический расчет и бережливость, упорный труд и накопление капитала, безопасность и устойчивый рост личных активов вот из чего складываются рациональные основы его поведения. Ценностное же ядро мещанства выражается в первую очередь в служении интересам семьи. Причем идеалы семейных, патримониальных отношений переносятся и в бизнес, воспринимаемый как глубоко личное дело, часто неотделимое от прочих сторон этой жизни. Стремление к формальной независимости, индивидуализм, граничащий с замкнутостью в своем локальном микросоциуме, довершают характеристику мещанина. Но вместе они как раз и образуют противоречивое единство развертывающегося капиталистического духа. Макс Вебер. Во многом подход Вебера основывается на понятиях традиционность и рациональность. Вебер говорит, что в основе всякой этики и вытекающих из нее хозяйственных отношений всегда л ежит известная традиционность святость предания, сохранение способов ведения торговли и хозяйства в том виде, как они перешли к нам от праотцев. Основа всякой традиции это неспособность и нежелание человека отказаться от рутины. С соблюдением традиций могут быть связаны и материальные интересы. Когда в Китае попытались направить транспортировку товаров по другим путям и перейти к устройству более рациональных для этого средств, была создана угроза интересам целого класса чиновников, получавших в связи с прежней системой известные побочные доходы. Заинтересованность помещиков и купцов в получении побочных доходов всегда решительно препятствовала замене традиционализма рационализмом. Еще более сильное влияние оказывало суеверное стремление сохранить все привычные способы деятельности из опасения, что малейшее изменение в обычном ходе жизни вызовет враждебные действия со стороны руководящих нами таинственных сил. Обычно за этим скрываются материальные интересы духовенства но основной предпосылкой все же являются широко распространенная вера в таинственные силы. Таким образом, Вебер говорит о формировании рационального капитализма из традиционного. Но что является стимулом к рационализации