Развитие рынка нематериальных благ: особенности и тенденции в постиндустриальной экономике

• Автор: Сорокин, Тимофей Алексеевич
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 142 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретикометодологические основы исследования рынка нематериальных благ в постиндустриальной экономике.

1.1. I ематериальные блага как объект рыночных отношений.

1.2. Постиндустриальная экономика новые подходы к рынку нематериальных благ.

Глава 2. Основные тенденции развития рынка нематериальных благ в постиндустриальной экономике.

2.1. Усложнение структуры рынка нематериальных благ в современной экономике.

2.2. Особенности сгруктуры рынка нематериальных благ в российской экономике.

2.3. Глобализация институциональной среды рынка

нематериальных благ.

Заключение
Библиографический список
Введение
Актуальность


Кроме того, она выступает основной ячейкой рынка нематериальных благ, анализу тенденций развития которого в рамках постиндустриальной экономики посвящена данная работа. Этими обстоятельствами определяется необходимость начать исследование с рассмотрения сущности блага как экономической категории. Прежде чем перейти к анализу сущности благ рассмотрим особенности категорий от греч. КМеопа высказывание, свидетельство в экономической науке. Как писал К. Маркс, они представляют собой . Маркс К. Энгельс Ф. Сочинения. М., . Т. . С. . Так, в советской философии и методологии, в развитие положения К. Маркса, под категорией понималась форма осознания в понятиях всеобщих способов отношения человека к миру, отражающая наиболее общие и существенные свойства, законы природы, общества и мышления2. Истоки учения о категориях в рамках научного знания уходят в далекое прошлое. Большая заслуга в разработке философских категорий и принципов их выведения принадлежит Аристотелю. В его работах проблема категорий выступала как проблема соотнесения содержания высказывания о некотором сущем с самим этим сущим. С точки зрения древнегреческого ученого в высказываниях связываются понятия роды и виды, выражающие общее в предметах и явлениях, и только с их помощью мы понимаем друг друга. При этом активность человека в процессе познания, благодаря которой общие понятия соотносятся с единичными предметами, он рассматривал как духовную, психическую, идеальную. В новое время учение о категориях активно разрабатывалось представителями, так называемого, немецкого идеализма и, прежде всего, И. Канта. По мнению немецкого философа, категории это всеобщие формы, в которых человек мыслит все воспринимаемое. Эти формы априорны, т. Для другого видного представителя немецкого идеализма Г. В.Ф. Гегеля категории это развивающиеся способы полагания абсолютным духом своего предмета, всеобщие формы его саморазвития и самоопределения, как прочные узы, служащие опорными и направляющими пунктами жизни духа. Важным обстоятельством выступает то, что начиная с работ Гегеля в науку вошло положение о том, что взаимосвязь категорий в конечном счете задает тон и ритм общественного развития, истории, превращающейся тем самым в их воплощение. См. Философский словарь. М., . С. 8 9. В то же время, в отличие от Канта и Гегеля, марксизм считает, что основой категорий служит не активность духа, а развитие способов предметной деятельности человека. Основными общенаучными категориями выступают материя и дух движение, время и пространство качество и количество единичное, особенное и всеобщее содержание и форма необходимость и случайность возможность и действительность и др. Важно, что в своей необходимой взаимосвязи категории образуют систему, воспроизводящую объективную, исторически развивающуюся взаимозависимость всеобщих способов отношения человека к миру, в которых отражаются формы бытия природы и общественной жизни, важным элементом которой выступает экономика. Основным принципом построения категориальной системы с позиций диалектического подхода является единство исторического и логического, движение от абстрактного к конкретному, от внешнего к внутреннему, от явления к сущности. При этом каждая категория не является замкнутой, неизменной системой. Она меняет свое содержание по мере того, как человек преобразует мир и познает его, выступая отражением развития человеческой деятельности. Поэтому при переходе от одной стадии общественного развития к другой система категорий требует своего переосмысления и корректировки. Исходя из вышеизложенного получается, что экономические категории это теоретические выражения абстракции общественных отношений производства. Крайне важно, что каждая экономическая категория имеет как вещественное, так и невещественное содержание. При этом, нельзя забывать, что за абстрактными и логическими категориями экономической теории к которым относится и благо скрывается действительность и общественные отношения между субъектами экономики.