Деактивация теневой экономики в России

• Автор: Филиппова, Татьяна Васильевна
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 207 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1 Теневая экономика как система неконтролируемых государством экономических процессов и взаимодействий

1.1 Экономическое содержание теневой экономики, как самовоспроизводящейся системы

1.2 Формы проявления теневых экономических отношений и их место

в системе общественного воспроизводства

1.3 Модель теневых экономических отношений

2 Механизм и направление, снижающие негативные эффекты воспроизводства теневой экономики

2.1 Понятие и основное направление деактивации теневой экономики

2.2 Роль информационного обеспечения системы деактивации теневой экономики в практике зарубежных стран

2.3 Совершенствование системы деактивации теневой экономики

в России
Заключение
Список использованных источников


Становление предпринимательской этики и концепции естественных и неотчуждаемых прав и свобод личности прошло в течение всего XVIII века. Это подразумевало и свободу человека в сфере экономической деятельности. На смену христианскому принципу приоритета общего над личным благом приходит принцип индивидуального эгоизма. Один из основоположников классической политэкономии А. Смит 7 гг. Невидимая рука рыночной экономики устанавливает гармонию между интересами экономического человека и интересами общества. Справедливости ради, стоит отметить, что экономический человек у А. Смита это совестливый предприниматель, с симпатией относящийся к другим людям. В его действиях нет даже намка на то, что мы сегодня называем теневой экономикой. Что касается намных рабочих, то их поведение, по мнению А. Смита, подчиняется привычкам и инстинктам. Очень важным в теории А. Смита является соотношение двух категорий индивидуального эгоизма и государства. Его суждения, например, отличаются от взглядов английского философа Т. Гоббса гг. Исходя из этого, Т. Гоббс делает вывод о необходимости авторитарного государства, которое должно держать индивидуальный эгоизм человека в узде. А. Смит приходит к противоположному выводу эгоизм является естественным свойством экономического человека и фактором общественного прогресса, своекорыстный интерес каждого автоматически ведт к общественному благу. Роль государства в сфере экономики поэтому должна быть минимизирована, его функции должны быть сведены к обеспечению военной безопасности, правосудию и обязанности содержать общественные сооружения и учреждения. Другой взгляд на предпринимательство мы находим у К. Маркса 1, 2 гг. В теории прибавочной стоимости он стремился доказать, что в процессе воспроизводства капиталистическая собственность становится собственностью, созданной неоплаченным трудом намных рабочих, т. Весьма интересно то, что в трудах классиков политэкономии А. Смит, К. Маркс подчркивается объективный характер экономических отношений. Они стоят на позициях экономического детерминизма. Но у А. Смита невидимая рука рыночной экономики создат гармонию между предпринимателем и обществом. У К. Маркса же предпринимательская деятельность формирует антагонистические отношения между капиталом и намным трудом. Ликвидировать этот антагонизм можно только насильственным путем с помощью ниспровержения системы частного предпринимательства. К. Маркса практически не интересовали правовые отношения предпринимательства и государства, так как последнее, по его мнению, имеет сугубо классовый характер и защищает только интересы капитала. Поэтому принцип социальной справедливости у К. Маркса ключевой. Социальная справедливость стала основополагающим принципом и в христианском социальном учении. Начиная с первой социальной энциклики Льва XIII Рерум новарум г. Характерными чертами этого учения являются признание рыночного хозяйства без идеализации, а именно, с осознанием негативных черт рыночных отношений, которые ведут к стяжательству, чрезмерной эксплуатации намного труда. Кроме того, данное учение рассматривает прибыль в качестве не главной цели предпринимательства, а показателя экономической эффективности, и особый акцент приходится на социальную функцию предпринимательства, на резкое неприятие всех форм теневой экономики. Большое значение придатся регулированию теневой деятельности не только государством, но и моральноэтическими нормами. В XX веке экономическая наука получила дальнейшее развитие, образовав множество направлений. Сторонники А. Смита продолжили либеральную традицию. Последователи К. Маркса предпочитали рассматривать рыночную экономику в целом как антисоциальную, основанную на эксплуатации человека человеком, исторически преходящую, так как на стадии империализма она становится паразитической, загнивающей, умирающей. Долгое время экономисты строили свои теории, исходя из понятий совершенной конкуренции и общего экономического равновесия. Подобные представления даже в XIX веке, скорее, идеализировали действительность, чем соответствовали ей.