Племенная поэзия Аравии как этнографический источник : от раннего средневековья до наших дней

• Автор: Василенко, Максим Игоревич
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 149 с.

Содержание
Введение.

Глава1. Поэты в мире племенной поэзии

Глава 2. Информативность племенной арабской поэзии.

Глава 3. Обрядовая сторона племенной арабской поэзии

Заключение

Ключ к транслитерации.

Оригиналы в транслитерации

Библиография

Куделин квалифицирует древнюю арабскую поэзию как устную литературу. Доисламские бедуинские поэты, такие, например, как Имруулкайс, по мнению исследователя, относятся к концу архаического периода развития литературы, когда возникают первые признаки индивидуального авторства Куделин . XX в. Не один лишь устный характер роднит племенную арабскую поэзию с фольклором. По словам Б. Н. Путилова, фольклор непосредственно включен в систему бытовой практики, создается и функционирует в составе этой системы, регулируется ее нормами и вне ее не может развиваться Путилов 0. Сказанное справедливо в отношении племенной арабской поэзии. Историк литературы, желая изучить происхождение произведения, ищет его автора. Фольклорист при помощи широкого сравнительного материала устанавливает условия, создавшие сюжет, замечал Пропп Пропп 1. Учитывая, что все народные арабские поэты используют ряд одних и тех же сюжетов а также мотивов, образов и формул, исследователь племенной поэзии чаще фольклорист, нежели историк литературы. Условия, создавшие сюжет, в большинстве случаев устанавливать целесообразнее. Именно они, а не авторский гений, определили содержание произведений. Авторский гений проявлялся в индивидуальной разработке общепринятых тем и мотивов. Ориентация на знакомое, свойственная племенной поэзии искусству узнавания присуща в не меньшей степени фольклору. Кроме того, в художественном мировоззрении древнего арабского поэта проявлялось фольклорное сознание. Он мог выразить себя как личность, только соотнося себя с миром природы Шидфар . При всех отличиях от фольклорных произведений, поэтические тексты, созданные в традиционной арабской среде, обладают многими из их свойств. Следовательно, научные методы, используемые для изучения фольклора, в определенной мере применимы и для исследования племенной поэзии. Цель и задачи работы. Основная цель работы выявить содержательную сторону племенной поэзии Аравии как этнографического источника. Предпосылки и новизна исследования. Главные предпосылки для этнографического изучения племенной аравийской поэзии ее важнейшие свойства высокая функциональность и информативность. Исследовав, каким образом используются в традиционной культуре изо дня в день стихи, можно серьезно расширить знания о ней. Тем более это справедливо в отношении арабской племенной среды, где поэзия функциональна практически во всех жизненных ситуациях. Информативность стихов проявляется в детализованном изображении действительности. Здесь можно привести некоторые цитаты, позволившие автору убедиться в том, что имеются все основания для подобного исследования. Ю.И. Крачковский замечал, что и сила, и слабость доисламской поэзии в том, что она с фотографической точностью отражает все стороны жизни арабского племени. Более четкий и мелкий рисунок трудно найти в поэзии других народов на этой ступени развития здесь для этого выработана особая композиционная форма, остающаяся незыблемой уже с самого древнего периода, до которого может проникнуть наш исследовательский взор. Насколько разноречивы мнения об эстетическом значении древнеарабской поэзии, настолько единогласно она признается важнейшим и авторитетным источником для характеристики арабского народа и его быта в эту эпоху, писал он Крачковский 6 9. Б.Я. Шидфар, исследуя вопрос о богатстве или бедности сюжетов у древних арабских стихотворцев, заключила, что следует говорить именно о богатстве, так как доисламская поэзия заключает в себе возможные жизненные ситуации, которые могли встретиться арабукочевнику VIVII вв Шидфар . Устное творчество кочевых и земледельческих племен Аравии в XX в. Не случайно Р. Сарджент, собравший огромную коллекцию произведений племенной поэзии йеменских земледельцев, писал, что в стихах можно найти информацию практически о любом аспекте арабской жизни 1. Итак, в прошлом арабистыфилологи замечали, что племенная поэзия чрезвычайно информативна. Стихи в определенных случаях привлекались в качестве дополнительного исторического источника.