Традиционные обряды и праздники русских Республики Мордовия

• Автор: Аксенова, Татьяна Викторовна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Саранск
• Количество страниц: 252 с. : ил.

Введение

1. Праздники, обычаи и обряды в организации жизнедеятельности людей.

2. Общественные праздники русского населнения Республики Мордовия

2.1. Праздники зимнего цикла

2.2. Весеннелетние праздники.

2.3. Осенние праздники

3. Обряды, связанные с хозяйственной деятельностью

3.1. Обычаи и поверья, связанные с жилыми и хозяйственными постройками

3.2. Обряды в земледелии и животноводстве

4. Обряды жизненного цикла.

4.1. Свадебные обряды

4.2. Обряды, связанные с рождением ребенка.
4.3. Похороннопоминальные обряды
Заключение.
Библиографический список.
Приложения.
Введение
Русское население самое многочисленное на территории Республики Мордовия, оно проживает в непосредственной близости с представителями таких национальностей как мордва, татары, украинцы и др. По данным переписи года, , всего населения Мордовии составляют русские, , мордва из них примерно составляют эрзяне и мокшане, 5,2 татары, 0, украинцы, 0, белорусы и чуть более 1,3 другие национальности1. Русские на территории Мордовии на протяжении XIX XXI вв. проживают в районах и 2 населенных пунктах2.
На данный момент русские составляют значительную часть населения во всех административных районах республики прил. 1. Их доля чаще всего насчитывает более всего населения, а в Ромодановском и Краснослободском районах превышает 3. Русское население составляет менее половины жителей лишь в нескольких районах Мордовии в Кочкуровском, Атюрьевском, Дубенском, Атяшевском, Большебсрезниковском и Торбеевском административных районах4.
Актуальность


Часть неофициальная. С. 1 5. См. Перепись населения г. Поволостные и алфавитные списки населенных мест Пензенской губернии. Пенза. Подворная перепись крестьянского хозяйства. Обработана Г. В. Шубом. Справочные сведения о селениях и поообщинные таблицы но данным сплошной и подворной переписи. Краснослободский уезд. Выпуск 3ий. Пенза аровая тип. Тва А. И. Раппопорт и К. Подворная перепись Симбирской губернии гг. Выпуск 5ый. Карсунский уезд Издание Симбирского Губернского Земства. Симбирск, Подворная перепись крестьянского хозяйства. Отдел 3ий. Разработанная под непосредственным руководством Г. В. Шуб. Итоги погубернской разработки материалов сплошной и выборочной подворной переписи. Ч. II. Выи. Пенза, Подворная перепись Симбирской губернии гг. Ардатовский уезд. Выпуск 3ий. Симбирск Издание Симбирского Губернского Земства, . Глава 1. Праздники, обычаи и обряды являются составной частью духовной культуры этноса. Слово культура происходит от латинского глагола , i, , , что первоначально означало возделывание почвы. Позднее оно стало пониматься как почитание богов, что подтверждает доставшееся нам в наследство слово культ. И действительно, на протяжении всего средневековья культура была неразрывно связана с религией, духовными ценностями и т. Но со временем это понятие подверглось глубокому переосмыслению. Вначале под культурой понималась совокупность материальных и духовных ценностей, накопленных человечеством за весь период его существования, т. Как показала жизнь, человечество, будучи единым биологическим видом, никогда не являлось единым социальным коллективом. Более того, культурные нормы и правила не являются наследственными признаками, заложенными в наших генах, они усваиваются на протяжении всей жизни, посредством обучения, целенаправленной работы и деятельности человека. Это говорит о том, что каждый народ является уникальной единицей, создающей свою неповторимую и своеобразную культуру. Безусловно, базисные категории культуры, такие как Бог, мир, жизнь, человек, смерть, и др. Отсюда становится понятным тезис о том, что каждый народ обладает своей уникальной культурой он веками накапливает культурные ценности, которые зависят от многих привходящих деталей географического положения, климатических условий, размеров территории и т. Поэтому каждый народ отличается своим культурным своеобразием. В этнографии этническая культура анг. Общий массив культуры этноса охватывает все формы, способы и результаты деятельности, бытующие в данном этносе, всю совокупность производимых и потребляемых этносом культурных явлений сюда относятся иноэтнические заимствования, комплексы и элементы интернациональной общемировой культуры, зональные культурные черты, присущие ряду соседних или родственных этносов. В отличие от общей культуры этноса специфичная культура этническая охватывает только ту часть культуры этноса, которая воспринимается и самим этим этносом и его соседями, как характерная именно для него, ассоциируемая с ним, и тем самым выполняющая как интегрирующие, так и эгнодифференцирующие функции2. В этническую культуру входят этнические традиции, этническая символика, этнически специфичные национальные формы материальной культуры жилище, одежда, пища, явления фольклора3. Как отмечают исследователи, этническая культура далеко не всегда, особенно в наши дни функционирует как целостная система, однако отдельные ее элементы всегда выступают как совершенно необходимые скрепы системной целостности любого этносоциального организма4. К таким скрепам относятся традиции, обычаи и обряды. Предметом исследования в данной работе является внутренняя структура и обрядовая составляющая традиционных праздников и обычаев русского населения Республики Мордовия. Отсюда очевидна необходимость определения таких понятий как традиция, обычай, обряд, и тех функций, которые они выполняют в жизни определенного этноса. Понятие традиция прочно вошло в современный литературный, политический, философский, научный и бытовой лексикон, употребляясь в разных смыслах, в разных значениях.