Традиционная культура прилузских коми : конец XIX - первая половина XX в.

• Автор: Бойко, Юлия Ивановна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Сыктывкар
• Количество страниц: 214 с. : ил.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА Т. Этнографическая группа лузсколетских коми история формирования группы и общая характеристика хозяйственнокультурного типа
1.1. История формирования группы, коллективные номинации прозвища и культурные границы
1.2. Традиционная система хозяйства и сфера жизнеобеспечения традиционное жилище, одежда, пища

ГЛАВА II. Традиционная семейная обрядность лузсколетских коми

II. 1. Свадебный обряд.

.2. Обычаи и обряды, связанные с рождением ребенка.

.3. Погребальнопоминальный обряд

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ

В газете ВолжскоКамское слово за год была опубликована статья Среди пермяков, посвященная описанию многих сторон быта, хозяйственных занятий, обрядов и обычаев, особенностей костюма летских коми. Несмотря на то, что статьи носили преимущественно публицистический характер, нежели научный, они позволяют получить разнообразную и подробную информацию о семейных обычаях, хозяйственных и промысловых занятиях, о работе Ношульской пристани, традиционном костюме. Во время сбора этнографического материала среди коми военнопленных, осуществляемого финским лингвистом Т. Э. Уотила в гг. Объячево. Систематические исследования фольклора этнографической группы лузсколетских коми проводятся в Центре фольклорных исследований Сыктывкарского государственного университета, результатом чего стали представленные сведения по календарным праздникам, обычаям и обрядам, а также фольклорные тексты на страницах сборников материалов. Методологической основой работы явились теоретические и практические разработки отечественных исследователей, определивших такие ключевые понятия этнических исследований как этнос, субэтнос, этнографическая группа, локальная группа, выделивших основные компоненты этничности. В диссертационном сочинении употребляются два понятия этнической категории этнографическая группа, применяемое по отношению к лузсколетским коми в целом, и локальная группа, используемое для обозначения только лузских и только детских коми, представляющих каждая в отдельности группу наименьшей таксономической величины. Этнографические группы были определены как территориальные части народа, отличающиеся локальной спецификой разговорного языка, культуры и быта особое наречие или говор, особенности материальной и духовной культуры и т. Основными признаками локальных этнолокальных групп исследователи называют субэтничность, выраженную в собственном самосознании и самоназвании главным образом, с притяжением к географическому объекту, осознание границ своей локальной территории, наличие собственного говора, наличие в традиционной культуре черт этнолокальной специфики. Анализ и интерпретация собранного материала проводились в рамках сравнительноисторического, историкотипологического и ретроспективного методов, что позволило выявить общее и особенное в традиционной культуре лузсколеюких коми, а также определить причины этих сходств и различий. Проводилось выявление динамики развития рассматриваемых элементов традиционной культуры лузсколетских комизырян. Такие термины как традиция, традиционная культура на протяжении ряда лет являются предметом дискуссий в этнографической науке0. В статье С. Чешко, посвященной данной проблеме, отмечается, что понятие традиционная народная культура, связанное с однокоренными понятиями традиция, традиционная культура, традиционное общество и т. Неоднозначность подхода исследователей к обозначенной дефиниции происходит в силу разнообразия и неоднородности определений терминов традиция, культура, этничность, этнос. В данной работе принимается дефиниция, следуя которой под культурой понимается огромный и всеобъемлющий комплекс внебиологически выработанных средств деятельности. В рамках этого определения в работе исследуется область традиционной культуры, под которой понимается культура, сохранявшаяся в период с конца XIX до первой половины XX вв. Вообще, традиция всегда связана с отбором культурного материала сохраняется и передастся только то, что представляется наиболее важным и ценным для той или иной общности, что способствует лучшей адаптации к определенной географической, исторической, социальной среде. В российской науке об этносах упрочилось условное деление традиционной культуры на материальную и духовную, в основу выделения которых положено различение двух функций, выполняемых культурой соответственно направленности одних ее элементов на биофизическую сферу, а других на духовный мир людей. Диссертационное исследование является частью плановой работы сектора этнографии по теме Этнографическое районирование республики Коми, вводит в научный оборот материалы по традиционной культуре этнографической группы лузсколстских коми.