Традиционный спортивный праздник "Эрын гурбан наадан" ("Три игрища мужей") и его место в культуре бурят

• Автор: Дугарова, Раджана Дашинимаевна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 196 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.3

Глава 1. Происхождение спортивных состязаний Эрын гурбан

наадан Три игрища мужей и их место в культуре бурят . .

I. Воинские игры в истории и эпосе кочевников Центральной Азии

2. Бухэ барилдаан национальная борьба у бурят и монголов . .

3. Мори урилдаан состязания скакунов.

Глава 2. Традиционная спортивная стрельба из лука у бурят как ф историко этнографический источник
1. Краткий очерк истории оружия дистанционного боя в Центральной Азии. Лук и стрелы в мифологии и обрядовой практике

бурятмонголов.

2. Разновидности традиционной спортивной стрельбы из лука у

бурят и их семантика. 0
3. Культ онгона Бара у бурят7
Заключение. 6
Приложение. 3
Библиография


. Бестужев, живший на поселении в Селенгинске, был изумлен сходством образа жизни бурят и воспетого Гомером быта ахейцев Бестужев . В частности, при описании хозяйства и ремесел жителей Забайкалья он отмечал, что при виде дымящихся котлов на треножниках и зажариваемых целиком туш животных на праздниках бурят перед ним как будто вставали страницы Илиады и Одиссеи, повествующие о пирах древнегреческих героев. .. Эллады Совершенно так же, как гомеровские герои, они хватают с земли песок и натирают им руки, чтоб крепче удержать противника там же 6. Традиционному спортивному празднику бурят, как всякому спортивному событию в любой точке земного шара и во все времена, также присущ дух состязательности и азарта. Участники борцы, лучники, наездники и владельцы скакунов борются за призы и славу, болельщики бескорыстно болеют за своего земляка и делают ставки. По свидетельствам этнографов ХХХХ вв. Шагдарон, Очиров архив Онгодова ф. Дондуков, Цыренов . Спортивные игры на религиозных празднествах преследовали несколько целей. Вопервых, они представляли собой своего рода жертвоприношение богам, захватывающее зрелище, пиршество для глаз не только смертных, но и бессмертных зрителей действа. Традиционная спортивная триада монгольских народов Три игрища мужей монг. Эрийн гурван наадам, бур. Эрын гурбан наадан, в состав которой входят состязания в борьбе, стрельбе из лука и конные скачки, издавна сопровождает обряды жертвоприношений духамхозяевам местности, тайлаганы и обоо тахшга. По многочисленным свидетельствам этнографов, участники обряда считали спортивные состязания подношением божествам, наряду с приносимыми в жертву животными Нацов , Галданова а, КаЬгпзкаЗалуаге . Древнеегипетские атлеты демонстрировали свое искусство в качестве приношения богам на религиозных праздниках. Красочный спортивный парад изображен на фреске из гробницы трех принцев в Бени Хасане Многочисленные фрески и рельефы из гробниц египетских фараонов свидетельствуют о существовании в Древнем Египте таких видов спорта как борьба, рукопашный бой, фехтование, плавание, гребля, бег, прыжки, поднятие тяжестей, стрельба из лука, акробатика МуазШа . Оливова . Т.н. Древней Месопотамии с конца III тысячелетия до н. Примечательна в данном отношении находка из Хафаджи развалины древнего города Туту б в Ираке, представляющая собой бронзовую двухфигурную статуэтку, которая датируется г. Здесь изображена довольно странная форма борьбы с кувшинами на головах. Среди множества попыток истолкования данной сцены выделяются две наиболее распространенные 1 состязание посвящено божеству 2 борцы оспаривают право стать женихом богини или ее служительницы на обряде священного брака, однако ни одну из версий нельзя назвать окончательной МуазЬа 5. Согласно греческому мифу Зевс, после победы богов над титанами повелел устроить состязания смертных в Олимпии в знак почитания богов и их местопребывания на горе Олимп. В программу Олимпийских игр входили атлетические бег, прыжки в длину, метание копья, диска, борьба, панкратий и конные соревнования колесничный бег и скачки. Одним из главных праздников ирландских кельтов был Лугназад ассамблея в честь бога Луга, справлявшийся 1 августа. На время праздника как и на время Олимпийских игр, Р. Д. заключалось военное перемирие, на ассамблее решались политические и юридические вопросы, проводились ярмарки. Культурная программа включала выступления поэтов и музыкантов, игры, колесничный бег, скачки, соревнования в беге мужчин и женщин. Лугназад праздновался также и в сакральной местности Карман в Лейнстере, название которой происходит от имени богини Карман. Карман и три ее сына опустошали Ирландию до тех пор, пока Туата Де Дананн не победили их. Карман умерла от горя в плену, попросив, чтобы в ее честь справляли праздник. На празднике в честь богини устраивались погребальные игры под руководством короля, главными из которых считались скачки, длившиеся весь день Широкова 02 ВеяхоАГ 6.