Этнографическое изучение финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. : история, теория и практика

• Автор: Загребин, Алексей Егорович
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 489 с.

Введение.

Глава 1. ЭТНОГРАФИЯ ФИННОУГОРСКИХ НАРОДОВ

ЭПОХИ ИДЕИ ГЕРОИ

1. Этнографическое финноугроведение в эпоху Просвещения

1.1.1. Интеллектуальные основы финноугорских исследований в XVIII в

1.1.2. Предмет этнографии и истоки этнографического финиоугроведепия 2. Финноугроведение в эпоху романтизма.

1.2.1. Интеллектуальные основы финноугорских исследований в первой половине XIX в

1.2.2. Предмет этнографии и становление этнографического финноугроведения.

3. Фиипоугроведение в эпоху позитивизма

1.3.1. Интеллектуальные основы финноугорских исследований во второй половине XIX начале XX вв.

1.3.2. Предмет этнографии и этнографическое финноугроведение.

Глава 2. ИНСТИТУГДЮНАЛЬПЫЕ ФОРМЫ ФИННОУГОРСКИХ ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ
1. Этнографическое финноугроведение в Императорской Санкт
Петербургской Академии наук
2.1.1. Идея Академии.
2.1.2. Финноугорские народы в академических исследованиях XVIII в
2.1.3. Финноугорские народы в академических исследованиях XIX начала
2. Этнографическое финноугроведение в научных обществах.
2.2.1. Финноугроведение в Императорском Русском географическом обществе.
2.2.2. Финноугроведение в Императорском Обществе любителей естествознания, антропологии, истории и этнографии и Уральском обществе любителей естествознания
2.2.3. Финноугроведение в Обществе археологии, истории и этнографии
2.2.4. ФинноУгорское общество
3. Этнографическое финноугроведение и институт местных
помощников.
2.3.1. Местная этнография в контексте финноугроведения.
2.3.2. Роль Казанской учительской семинарии в развитии этнографического финноугроведения.
2.3.3. Стипендиаты ФинноУгорского Общества.
Глава 3. ПРОБЛЕМЫ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ ФИННОУГОРСКИХ НАРОДОВ В ИСТОРИОГРАФИИ XVIII НАЧАЛА XX вв.
1. Финноугорские пароды России в свете этнографических классификаций и описаний первой половины XVIII в
3.1.1. Общие принципы ранних этнографических классификаций
3.1.2. Финноугорские народы в книге Ф.И. Страленберга и комментариях В.Н. Татищева
3.1.3. Финноугорские народы России в трудах Г.Ф. Миллера.
2. Финноугорские народы в этнографическом компендиуме И.Г. Георги.
3.2.1. История создания первого сводного этнографического описания народов России
3.2.2. И.Г. Георги и этнография финноугорских народов
3.2.3. Значение труда И.Г. Георги.
3. Проблемы финноугорского родства в исследованиях первой половины XIX в.
3.3.1. А.И. Шгрсн в поисках финноугорского Севера.
3.3.2. Финноугорские народы в путевых записках М.А. Кастрена.
3.3.3. А. Регул и и проблемы этнической идентификации венгров
4. Проблемы прародины и ранней этнической истории финноугорских
народов в свете исследований XVIII начала XX вв
3.4.1. Предварительный обзор по проблеме финноугорской прародины
3.4.2. Уралоалтайская теория и ее реминисценции.
3.4.3. ВолгоКамская теория
Глава 4. ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА ФИННОУГОРСКИХ НАРОДОВ В СВЕТЕ ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ XIX начала XX вв.
I. Проблемы изучения материальной культуры финноугорских народов России.
4.1.1. Народное зодчество
4.1.2. Народная одежда и украшения.
4.1.3. Хозяйственные занятия.
2. Проблемы изучения духовной культуры финноугорских народов России.
4.2.1. Религиозномифологические представления.
4.2.2. Традиционные обычаи и обряды
3. Проблемы изучения системы родства, брачносемейных отношений и социальной организации финноугорских народов России.
4.3.1. Терминология родства
4.3.2. История брака и семьи.
4.3.3. Система родства и социальная организация
Заключение
Список источников


Иначе говоря, являясь на первых порах лишь иллюстративным фоном лингвистических штудий, этнография завоевывала самостоятельное место в научных публикациях и в организационных решениях властей. Значительные усилия в определении предмета этнографии были приложены В. Цнт. Герье В. Лейбниц и его век Отношения Лейбница к России и Петру Великому по неизданным бумагам Лейбница в Ганноверской библиотеке. СПб. Т. 2. С. . Цнт. Бахрушин С. В. Г. Ф. Миллер как историк Сибири. С. . См. V i i V. В задачи этой полезной пауки он включал почти все, что теперь понимается под этнографией, видя ее предмет в исследованиях . Особую группу в работах Татищева составляют вопросы исторической этнографии и, в частности, вопросы этногенеза народов, живущих или живших на территории империи. Попытки сформулировать понятие, дающее краткую и емкую характеристику народоведческой дисциплине, предпринимались в стенах СанктПетербургской Академии наук, где под влиянием трудов Г. Ф. Миллера, П. С. Палласа и И. Г. Георги первоначально прижился такой вариант как Vi, в буквальном переводе с немецкого народоописание. В частности, для академика Миллера этнография являлась подлинной, настоящей наукой, будучи, вместе с тем, составной частью всеобщей истории. Важнейшей задачей этнографии он считал описание всех народов, особо выделяя значимость данных исследований для многонационального российского государства Однако, собственно термин i, 0 всей видимости, впервые ввел в научный оборот . Шлцер, по отзывам современников, обладавший особым талантом придумывать новые слова и научные определения3. Наряду с попытками определения предметной сферы народоведения, в России XVIII в. Лексикон Российской исторической, географической, политической и гражданской, сочиненный господином тайным советником и астраханским губернатором В. Н. Татищевым. СПб. Ч. 2. С. . Татищев В. Н. Избранные труды по географии России. М . С. 4. Косвен М. О. Этнографические результаты Великой Северной экспедиции гг. Сибирский этнографический сборник. Труды института этнографии АН СССР. Вып. З.С. Фермойлеи Х. Ф. Происхождение и институционализация понятия V И Этнографическое обозрение. С. . Наибольший удельный вес в эти годы приобрели работы этнографовлюбителей, касавшиеся жизни и быта народов Сибири. Приоритет сибирских исследований был обусловлен общим государственным интересом к природным богатствам малоизученного края и вызванной этим интересом концентрацией интеллектуальных ресурсов. Масштабные академические экспедиции по различным областям империи способствовали выработке не только понятийного аппарата этнографии, но и методики полевой работы. Например, в г. Г.Ф. Миллер и И. Г. Гмелин приступили к изучению поволжских народов и памятников старины с того, что попросили губернаторскую канцелярию сыскать им по два старых и степенных человека из каждого племени, которых можно было бы спрашивать об их верах, жизни, торгах, промыслах, нравах, обычаях и истории, а для объяснений с ними дать искусных толмачей, которыми можно было бы располагать свободно и ездить с ними по окрестным деревням0. В качестве варианта данного подхода, осуществленного в рамках регионального анализа полевого материала, можно рассматривать работу, проделанную в Сибири Д. Г. Мессершмидтом. Поставленная перед его экспедицией задача изыскания материалов по самым различным отраслям знаний определила методику сбора и характер используемых источников. В отличие от своих предшественников, путешествовавших по России европейцев, участники экспедиции не только привлекали к исследованию значительно более широкий спектр информации, но и скрупулезнокритически фиксировали ее в путевых журналах, пытаясь отделить выдумки врунов от достоверных сведений. Мессершмидт особо подчеркивал, что нельзя полагаться на сообщение одного или двух аборигенов, а необходимо опросить в разное время трехчетырех человек. Косвен М. О. Местная этнография Сибири в XVIII веке Очерки истории русской этнографии, фольклористики и антропологии. Труды института этнофафии АН СССР. Т. 2. Вып. С. 7. Харлампович Известия И. Гмслина о Казани и казанских инородцах . С. 3.