Комплекс погребального костюма сельского населения Верхневолжья X-XIII вв.

• Автор: Степанова, Юлия Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 428 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение С.4

1. Обоснование темь, цель и задачи работы. С.

2. Основные понятия костюм, одежда, комплекс

погребального костюма их соотношение. С.

3. Исследования по теории и истории костюма. С.

4. Исследования по истории костюма на основе археологических данных. С.

5. Методика исследования. С.

Глава 1. Характеристика источников. Погребальные памятники Верхневолжья ХХ вв. и их информативные возможности для реконструкции комплекса погребального костюма. С.
1. Изучение древнерусских погребальных памятников Верхневолжья и развитие методики полевого

исследования. Информационные возможности

источников по погребальному костюму древнерусского населения Верхневолжья. С.
2. Источниковая база исследования. С.
Глава 2. Характеристика органических остатков С.
древнерусского погребального костюма Верхневолжья.
Глава 3. Комплекс женского погребального костюма древнерусского населения Верхневолжья. С.
1. Характеристика головного убора. С.
2. Характеристика комплекса шейных, нагрудных и поясных украшений. С.
3. Характеристика комплекса наручных украшений. С. 4. Детали покроя древнерусской женской погребальной одежды. С.
Глава 4 . Комплекс мужского погребального костюма Верхневолжья ХХ зв.
1. Характеристика мужских погребений и деталей костюма в них.
С.
2. Поясной набор. С.
3. Характеристика мужской одежды. С.
4. Характеристика мужской обуви. С.
5. Украшения мужского погребального костюма. С.
Глава 5. Комплексы погребального костюма
Верхневолжья ХХ вв. С.1
1. Социальновозрастные особенности комплексов женского и мужского костюма. Соотношение
погребального и прижизненного комплексов костюма. С.
2. Территориальнохронологические комплексы
погребального костюма Верхневолжья ХХ вв. С.
Заключение С.3
Архивные материалы С.8
Литература


Содержание красящего вещества в индиго и в вайде примерно одинаково. Наиболее вероятно, что в странах Европы в средневековье широко использовалась вайда. Семена вайды были найдены в захоронении в ладье из Осеберга 1пдзбас1, . Эта культура широко возделывалась в Европе вплоть до XIX столетия Ьебозаа1оНапс1ег, . Р. 5. О том, что для изготовления одежды в древней Руси использозались ткани различных цветов, свидетельствуют письменные источники. Так, в новгородских грамотах упоминаются зеленая, голубая одежда, нити для вышивки зеленого, красного, зеленоватожелтого цвета. Конечно, носилась и одежда из некрашеной ткани Арциховский, . С.2. Для каждого из этих органических остатков необходимо было учесть его расположение з погребении. В итоге анализа особенностей расположения фрагмент может быть отнесен к отдельным определенным частям костюма табл. III. Произведенный анализ органических остаткоз с учетом вышеописанных принципов позволил выявить в погребениях из погребальных комплексов фрагментов текстиля табл. IV. В остальных курганных группах органические материалы были найдены в 13 погребениях, в количестве от 1 до 5 фрагментов. Среди выявленных остатков изучены фрагмент, отпечатков текстиля, нити найдены з 7 случаях, и з 4х случаях тлен вместе с украшениями. Текстиль из растительных волокон льна, конопли встречен лишь в двух случаях. Он, как правило, быстро разрушается в почвенной среде и бесследно исчезает. Можно предположить, что отпечатки на предметах могут являться следами ткани из растительных волокон. Встречены также остатки комбинированного текстиля, где использовались льняные обычно в качестзе уточных и шерстяные основные нити. Редкими являются находки шелковых тканей. Нами выявлено 7 фрагментов из 4 погребений Верхневолжья. Шелк в эпоху раннего средневековья составлял одну из значительных статей импорта Руси из Византии и стран мусульманского Востока, но широко применялся лишь в княжеском и церковном быту. Рядовое сельское население использовало дешевые сорта шелка для декорировки платья. Отделка шелком хорошо известна по хорошо сохранившимся экземплярам одежды из памятников Северной Европы Рг1езб0огшап, . Р.39. Известны украшения как из тканых узорчатых лент, так и из полос, вырезанных из шелкозого полотна. Шелк разрезался на полосы, использовавшиеся для обшивки рукавов, подола, ворота. Эти полосы могли украшаться вышивкой. В Верхневолжье имеются единичные находки шелка, различного по происхождению, характеру обработки и использования. В кургане у д. Здесь же найдены фрагменты желтой шелковой ткани с узором в виде цветов красного цвета. По мнению М. В.Фехнер, эта ткань имеет среднеазиатское происхождение Фехнер, . С.70. Подобные ткани вырабатывались в УХ ев. Бухары в селении Зандана и были известны на мировом рынке под названием занданечи. Фрагмент очелья из Иворозского могильника представляет собой редкий образец древнерусского лицевого и золотного шитья XII начала XIII в. Такая ткань называлась самитом и вырабатывалась в шелкоткацких мастерских Византии и Ближнего Востока Комаров, Елкина, . С.68. Из Пекунозо2 сохранился фрагмент края одежды, найденный на груди погребенной под бусами. Он представляет собой кусок тонкой шелковой ткани полотняного переплетения, на который нашита шелковая ткань, по всей видимости, зеленого цвета, с мелким ткацким узором в виде ромбов рис. Между двумя слоями ткани сохранились остатки прослойки из бересты. Зеленая ткань, по всей видимости остатки тканей ленты. Нашита она на шелковую подкладку стебельчатым швом. Сохранились три параллельных шва. Возможно, этот фрагмент остатки обшивки выреза горлозины женского платья. Таким образом, рассматриваемые находки шелковых тканей отражают ассортимент шелковых материй, поступавших на Русь, и характер их использования в одежде сельского населения. Шелковые ткани различных сортов также являются датирующими материалами, важными для определения хронологии погребений в целом. Исследование характера переплетения, декора, цвета и красителей дает наиболее интересные результаты.