Жертвоприношения животных в погребальном обряде населения степного Зауралья эпохи средней бронзы

• Автор: Зданович, Дмитрий Геннадьевич
• Шифр специальности: 07.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 172 с. + Прил. 114 с.: ил.

Содержание
Введение.
Глава I. Жертвоприношения животных на раннем этапе эпохи средней бронзы некрополи синтангтннекой культуры

1.1. Источники

1.2. Численность и видовой состав жертвенного стада 1.3.1 Гекоторые биологические особенности жертвенного стада

1.4. Способы умерщвления и разделка тучи жертвенных животных

1.5. Формы репрезентации животных в жертвенных комплексах

1.6. Составные комплексы жертв

1.7. Типология жертвенных комплексов

1.8. Орпшизация жертвенных комплексов Глава 2. Жертвоприношении животных на иднем этапе эпохи

средней бронзы некрополи петровской культуры

2.1. Источники
2.2. Видовой состав жертвенного стада 2.3.скоторыс биологические особенности жертвенного стада
2.4. Способы убоя и формы репрезентации жертвенных животных
2.5. Типы жертвенных комплексов и особенности их организации
2.6. Парные жертвоприношения лошадей в эпоху средней бронзы
2.7. Эволюция обрядов жертвоприношения животных в эпоху поздней бронзы
Глава 3. Обряды жертвоприношения животных как социальные и этнокультурные факты
3.1. Жертвоприношение как социальноэкономический факт
3.2. Жертвоприношение как социокультурный факт и проблема вариации обрядов в пространстве
3.3. Генезис обрядов жертвоприношения и общие проблемы культу рогенсза обществ степного Зауралья эпохи средней бронзы
3.4. Проблема изучения обрядов жертвоприношения животных как этнокультурных фактов
Глава 4. Обряды жертвоприношении животных в контексте идеологических представлении культуры и процессуальноеи погребального обряда
4.1. Жертвоприношение как система ценностей 1 иерархия частей туш жертвенных животных
4.2. Жертвоприношение как система ценностей 2 иерархия видом жертвенных животных
4.3. Культу рные темы и ритуальные символы обрядов жертвоприношения животных
4.4. Жертвоприношения животных как ритуальный факт в системе погребальнопоминальной обрядности
Заключение
Список источников


Вполне возможно, однако, что исследователи просто не всегда выделяют кости коз из общей массы костных остатков . Более сложным является вопрос о процентном соотношении видов групп животных в некрополях в синташтинской традиции. Суммарные оценки здесь дают мало ввиду выраженной индивидуальной ритуальной стратегии некрополей. Скорее следует пойти по пути выделения тех основных тенденций структуры, которые проявляются в группах памятников. Можно говорить о двухтрех таких тенденциях. Практически одинаковую процентовку видов и групп животных дают Большекарагапский могильник курганы и и Каменный Амбар 2. Здесь лошадь составляет в среднем , КРС и . Это одна ритуальная тенденция. Другая тенденция представлена сшггаштинскими курганами могильника Кривое Озеро, где сильно снижается доля лошади 5 и за счет увеличения доли КРС. Значение мелкого рогатого скота остается на том же уровне. Третья тенденция, возможно, отражена в материалах СМ. КРС, ооиа и коза. КРС, напротив, уменьшается. Из не основных видов жертвенных животных в могильниках сннташтннской культуры встречаются представители семейства Сапбае собака, волк, корсак, дикий кабан, возможно, некоторые другие млекопитающие сайга, бобр, водоплавающие птицы утка, гусь. Отмстим, что животные основных для сииташты жертвенных видов, а также собака и свинья играли важную роль в религиях и ритуалах индоевропейцев Ро1ош Е. В данном разделе, на материалах БК, рассматриваются данные но полу, возрасту, состоянию здоровья и особенностям конституции животных основных жертвенных видов в сннташтннской традиции. Лошадь. Удалось определить пол 7 особей. В яме особи оказались разнополыми. В яме определены останки жеребца, пол второй особи из этой ямы определить не удалось. В жертвенниках с погребальной площадки кургана определены останки двух жеребцов и двух кобыл. С различной степенью точности определен возраст лошадей. Повидимому, к ритуалу отбирали лошадей узкого возрастного диапазона от 3 до 67 лет. Они составляют от до 0 от всех взрослых жертвенных лошадей кургана рис. З. В выборке преобладают полутонконогие и тонконогие формы ,5. Крупный рогатый скот. Определен пол особи. Из особей старше одного года для жертвоприношения отбирались исключительно коровы самки. Вместе с коровами, в одном комплексе, иногда находятся бычки возрастом до 1 года. Определен возраст особей. Повидимому, отбор жертвенных особей по этому направлению был весьма жестким. Старые особи, возраст которых был бы более лет, в выборке полностью отсутствуют. Все коровы комолые. Вероятно, комолость является абсолютно выраженным качеством для коров синташтинской популяции, хотя полной ясности в этом вопросе пока нет Гайдученко Л. Л., Зданович Д. Г., . Овца. Определен иол особей. Все овцы в возрасте старше одного года самки. Пол сосунков и особей первого года жизни неопределим. Удалось определить возраст особей от общего объема выборки. Коза. Все особи старше одного года самки. Подбор по возрасту ярко выражен все взрослые особи забиты в возрасте 23 лет жизни. Вряд ли столь же жестким был отбор по особенностям конституции. По крайней мере, засвидетельствованы козы с двумя вариациями размеров, формы и положения роговых стержней преобладают особи с саблевидными рогами . Обсуждение материалов и выводы. Имеющиеся данные позволяют достаточно уверенно реконструировать видополовозрастную структуру жертвенного стада БК и сформулировать общую стратегию отбора животных для жертвоприношения. На жертвенное стадо состоит из самок основных видов жертвенных животных. Взрослые самцы в жертвенном стаде представлены исключительно жеребцами, они составляют около от общего состава стада. Оставшиеся жертв приходятся на долю детенышей в возрасте до одного года. Среди детенышей есть самцы бычки, но, скорее всего, половой принадлежности детенышей при отборе для жертвоприношения особого значения не придавалось. Самки животных всех видов, как, вероятно, и жеребцы, находились в возрасте активной репродукции. Л.Л. Гайдученко 6.