Социально-политическая роль крестьянства в современной Бирме

• Автор: Агаджанян, Александр Сергеевич
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 205 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение .

ГЛАВА I. Крестьянство Бирмы общая социальнокультурная

характеристика

I. Инерция традиции

1. Крестьянское общество .

а крестьянское хозяйство и община

б многообразие и единство .

в индивид и общность

2. Крестьянское общество и остальное общество

а изоляция и открытость .

б зависимое крестьянское общество .
3. Традиционная социальнокультурная ориентация крестьянства .
2. Динамика изменений
1. Рынок и крестьянское хозяйство
а вторжение рынка и становление товарного рисового хозяйства .
б рынок и дифференциация крестьянства
2. Дезинтеграция крестьянского сообщества в
новых социальнополитических условиях
а изменения в политикоправовой сфере и крестьянство .
б раскрестьянивание .
3. Общественные изменения и крестьянское сознание 3. Деревня в первый период независимости
гг..
ГЛАВА П. Официальные взгляды на аграрнокрестьянский вопрос
и аграрная политика после г
I. Официальные взгляды на аграрнокрестьянский
вопрос, на роль и место крестьянства .
а взгляды на значение сельского хозяйства в бирманской экономике .
б взгляды на роль крестьянства в социальной структуре и политической жизни страны
2. Аграрная политика современного бирманского руководства ее история и ее сущность
а некоторые характерные особенности аграрной политики
б политика в сфере землевладения.
в государство крестьянство рынок
г кооперация
д аграрные идеалы. Существо и эволюция аграрной политики
ГЛАВА Ш. Крестьянское движение и крестьянский ответ на
преобразования.
I. Крестьянское движение в Бирме в условиях некапиталистической ориентации
2. Крестьянский ответ .
ГЛАВА 1У. Аграрнокрестьянский вопрос в гг.
результаты преобразований .
Заключение .
Библиография


Пахотная земля была полностью поделена там, где начинал ощущаться земельный дефицит об этой поделенности свидетельствуют четкие описания границ участков их владельцами в земельных договорах 7. Субъектом владельческих прав на этих участках была, как правило, малая нуклеарная семья. Эти владельческие права были наследственными крестьянское владение называлось бобабайн имение предков в бирманском обычном праве существовали довольно четкие нормы наследования имущества, распространявшиеся и на землю , с. Итак, перед нами наследственное хозяйство малой крестьянской семьи. Это хозяйство было всем, чем обладал крестьянин, у него, как правило, не было других источников дохода. Такое самообеспечивающееся, натуральное попреимуществу хозяйство до сих пор весьма характерно для Верхней Бирмы. Земельный участок был и остался основой жизни семьи, ее главным достоянием. В какой степени безусловным было крестьянское владение Обусловленность владельческих прав заключалась, вопервых, в наличии в рамках традиционной социальной модели особых прерогатив королевской власти, выражающихся в праве на долго продукции с наследственных крестьянских земель в действительности облагалась не земля, а хозяйство или отдельный крестьянин, а также в существовании категории государственной земли, попадая в которую любая земля оказывалась в полном распоряжении государства. Угроза произвольного отчуждения земли у крестьянина возникала, впрочем, лишь при наличии другого условия, которое заключалось в том, что крестьянин не мог оставлять землю долгое время необрабатываемой, не подвергаясь риску утерять все свои права на нее. Земля должна обрабатываться такова цель аграрного права, таково условие владения. Наконец, право владения крестьянским участком ограничивалось властью местного чиновника над личностью крестьянина, сопровождавшейся притязаниями на продукты его труда впрочем, и в этом случае чиновник действовал от имени королевской власти, хотя и не ради ее выгоды. Уже этого перечисления достаточно, чтобы заключить, что наследственные владельческие права малой крестьянской семьи на земельный участок не были безусловными. Но четкая выделенность и прочность этой обычноправовой нормы представляются несомненными. Это важно отметить, ибо важно знать, в какой степени оформлена крестьянская парцелла основа основ индивидуальной фактически семейной крестьянской хозяйственной деятельности, в какой степени малая семья приобрела навыки такой деятельности в рамках традиционного общества. Мы видим, что эта степень весьма велика. Наиболее ясным критерием здесь может служить отчуждаемость земли. В традиционном бирманском обществе не существовало ни завещания, ни куплипродажи земли. Права наследования охватывали широкий круг родственников, а отчуждение земли за деньги по сути напоминало заклад, и при этом возможность восстановления владельческих прав на отчужденную землю разумелась сама собой. Если частная собственность римского типа имеет в качестве своего субъекта индивида, то частная собственность традиционного бирманского крестьянства есть родовая собственность в том смысле, что она не может подвергнуться отчуждению по воле одного из членов рода. Это обстоятельство важно пошить, когда мы говорим об индивидуальном крестьянском хозяйстве. Следующий вопрос, который должен быть рассмотрен, это вопрос об общине, степени общинности крестьянской жизни, прежде всего, в сфере производственной деятельности. На наш взгляд, говоря об общине развитого аграрного общества, именно об общине соседского типа, как об определенной категории общины, мы можем сказать, что она вполне оформилась только тогда, когда вполне оформились частные крестьянские хозяйства, и что развитие того и другого шло параллельно. Необходимость в соседской общине возникает тогда, когда появляются частные хозяйственные интересы, когда осознается разница общего и частного, когда ощущается необходимость контроля всего общинного коллектива, как совокупности соседей, над общинникамиаллодистами, как членами этой совокупности , с. Это подтверждается многими примерами. Выводы сделаны на основании земельных договоров 7 см.