+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Реформационные движения в восточно-славянских землях Речи Посполитой во второй половине XVI - первой половине XVII вв.

Реформационные движения в восточно-славянских землях Речи Посполитой во второй половине XVI - первой половине XVII вв.
  • Автор:

    Дмитриев, Михаил Владимирович

  • Шифр специальности:

    07.00.03

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    1984

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    323 c. : ил

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"средневековой письменности, и использования авторитета старины в борьбе с реформацией вовсе не свидетельствует о чисто кабинетном интересе к вопросам вероучения, хотя и затрудняет восстановление оригинальных черт реформационной идеологии второй пол. ХУ1 перв. ХУЛ вв. Иногда сами авторы экстраполируют опыт религиозной борьбы первых веков существования христианской церкви на современную им эпоху, по временам о полемической направленности тех или иных статей свидетельствует тенденциозный набор материалов и стремление представить учение древних еретиков тождественным реформационным доктринам ХУ1 в. Сопоставление данных этих памятников с текстам открыто противоеретических сочинений позволяет использовать такие материалы для определения масштаба религиознообщественной борьбы в восточнославянских землях Речи Посполитой в ХП ХУЛ вв. Большое значение для изучения истории и идейного содержания реформационных движений в восточнославянских землях Речи Посполитой имеет и полемическая литература, порожденная Брестской унией г. Православные авторы часто выступали наследниками реформационных учений и использовали выработанные ими принципы в борьбе против католицизма и унии как, например, Ст. Зизаний6, или автор Апокрисиса Мартин Броневскин. В других случаях реформационная традиция выявляла себя не так открыто, но накладывала тем не менее заметный отпечаток на антиуниатскую программу например, в произведениях М. Смотрицкого6, Перестроге6. С другой стороны, и католические публицисты вступали в полемику с реформационными идеями, сообщая дополнительные сведения об их распространении и содержании. Вспомогательную роль в нашей работе играли актовые документы материалы московских соборов на еретики, истопники, отложившиеся в результате деятельности православных церковных братств, записи в земских и гродских книгах, изданные советскими и дореволюционными историографами и эпистолярные материалы,по временам эффективно дополняющие данные других истопников. Поскольку реформационные движения в востоннославянских землях Речи Посполитой были тесно связаны с польсколитовским антикатолипеским реформационным движением, источники, касающиеся истории последнего, нередко приносят информацию об антиправославной религиозной оппозиции. Помимо этого, выявление судеб и особенностей восточнославянского реформационного учения было бы немыслимо без учета аналогичных явлений в польских и литовских землях католического ареала. Этим обусловлена необходимость привлечения актовых, публицистических, эпистолярных и других памятников, относящихся к истории кальвинизма и антитринитаризма в польской реформации. Для нашей проблематики большое значение имеет История славянской реформации А. Венгерского, некоторые протоколы польских реформированных церквей7, реляции папских нунциев о религиознополитической ситуации в Речи Посполитой во второй половине ХУ1 первой половине ХУЛ вв. Г. Вейгеля О беспорядках в виленской общине и некоторые другие отдельные материалы. В целом в настоящее время мы обладаем довольно широким кругом достаточно репрезентативных источников, которые позволяют реконструировать историю реформационных движений в восточнославянских землях Речи Посполитой во второй пол. ХЛ перв. ХУЛ в. средневековой письменности, и использования авторитета старины в борьбе с реформацией вовсе не свидетельствует о чисто кабинетном интересе к вопросам вероучения, хотя и затрудняет восстановление оригинальных черт реформационной идеологии второй пол. ХУ1 перв. ХУЛ вв. Иногда сами авторы экстраполируют опыт религиозной борьбы первых веков существования христианской церкви на современную им эпоху, по временам о полемической направленности тех или иных статей свидетельствует тенденциозный набор материалов и стремление представить учение древних еретиков тождественным реформационным доктринам ХУ1 в. Сопоставление данных этих памятников с текстам открыто противоеретических сочинений позволяет использовать такие материалы для определения масштаба религиознообщественной борьбы в восточнославянских землях Речи Посполитой в ХП ХУЛ вв. Большое значение для изучения истории и идейного содержания реформационных движений в восточнославянских землях Речи Посполитой имеет и полемическая литература, порожденная Брестской унией г. Православные авторы часто выступали наследниками реформационных учений и использовали выработанные ими принципы в борьбе против католицизма и унии как, например, Ст. Зизаний6, или автор Апокрисиса Мартин Броневскин. В других случаях реформационная традиция выявляла себя не так открыто, но накладывала тем не менее заметный отпечаток на антиуниатскую программу например, в произведениях М. Смотрицкого6, Перестроге6. С другой стороны, и католические публицисты вступали в полемику с реформационными идеями, сообщая дополнительные сведения об их распространении и содержании. Вспомогательную роль в нашей работе играли актовые документы материалы московских соборов на еретики, истопники, отложившиеся в результате деятельности православных церковных братств, записи в земских и гродских книгах, изданные советскими и дореволюционными историографами и эпистолярные материалы,по временам эффективно дополняющие данные других истопников. Поскольку реформационные движения в востоннославянских землях Речи Посполитой были тесно связаны с польсколитовским антикатолипеским реформационным движением, источники, касающиеся истории последнего, нередко приносят информацию об антиправославной религиозной оппозиции. Помимо этого, выявление судеб и особенностей восточнославянского реформационного учения было бы немыслимо без учета аналогичных явлений в польских и литовских землях католического ареала. Этим обусловлена необходимость привлечения актовых, публицистических, эпистолярных и других памятников, относящихся к истории кальвинизма и антитринитаризма в польской реформации. Для нашей проблематики большое значение имеет История славянской реформации А. Венгерского, некоторые протоколы польских реформированных церквей7, реляции папских нунциев о религиознополитической ситуации в Речи Посполитой во второй половине ХУ1 первой половине ХУЛ вв. Г. Вейгеля О беспорядках в виленской общине и некоторые другие отдельные материалы. В целом в настоящее время мы обладаем довольно широким кругом достаточно репрезентативных источников, которые позволяют реконструировать историю реформационных движений в восточнославянских землях Речи Посполитой во второй пол. ХЛ перв. ХУЛ в.




Старопечатные издания содержат богатый материал и для изучения влияния реформации прямого или косвенного на развитие общественной щели восточнославянского региона Речи Посполитой в ХУ ХУЛ вв. Дореволюционные ученые выявили и опубликовали большое количество противореформационных восточнославянских сочинений, но отнюдь не исчерпали как показали разыскания в архивохранилищах и библиотеках всего наличного фонда рукописных полемических памятников. Значительное число статей, критикующих реформациоште учение, вошло в состав рукописных сборников второй половины ХУ первой половины ХУЛ вв. Правда, содержание этих статей чаще всего однообразно, полешка ведется анонимно, тезисы еретиков формулируются в самом общем виде и очень часто для их опровержения используются материалы святоотеческих слов Афанасия Великого, Иоанна Златоуста, Василия Великого и др Такой прием обычен для
средневековой письменности, и использования авторитета старины в борьбе с реформацией вовсе не свидетельствует о чисто кабинетном интересе к вопросам вероучения, хотя и затрудняет восстановление оригинальных черт реформационной идеологии второй пол. ХУ1 перв. ХУЛ вв. Иногда сами авторы экстраполируют опыт религиозной борьбы первых веков существования христианской церкви на современную им эпоху, по временам о полемической направленности тех или иных статей свидетельствует тенденциозный набор материалов и стремление представить учение древних еретиков тождественным реформационным доктринам ХУ1 в. Сопоставление данных этих памятников с текстам открыто противоеретических сочинений позволяет использовать такие материалы для определения масштаба религиознообщественной борьбы в восточнославянских землях Речи Посполитой в ХП ХУЛ вв. Большое значение для изучения истории и идейного содержания реформационных движений в восточнославянских землях Речи Посполитой имеет и полемическая литература, порожденная Брестской унией г. Православные авторы часто выступали наследниками реформационных учений и использовали выработанные ими принципы в борьбе против католицизма и унии как, например, Ст. Зизаний6, или автор Апокрисиса Мартин Броневскин. В других случаях реформационная традиция выявляла себя не так открыто, но накладывала тем не менее заметный отпечаток на антиуниатскую программу например, в произведениях М. Смотрицкого6, Перестроге6. С другой стороны, и католические публицисты вступали в полемику с реформационными идеями, сообщая дополнительные сведения об их распространении и содержании. Вспомогательную роль в нашей работе играли актовые документы материалы московских соборов на еретики, истопники, отложившиеся в результате деятельности православных церковных братств, записи в земских и гродских книгах, изданные советскими и дореволюционными историографами и эпистолярные материалы,по временам эффективно дополняющие данные других истопников. Поскольку реформационные движения в востоннославянских землях Речи Посполитой были тесно связаны с польсколитовским антикатолипеским реформационным движением, источники, касающиеся истории последнего, нередко приносят информацию об антиправославной религиозной оппозиции. Помимо этого, выявление судеб и особенностей восточнославянского реформационного учения было бы немыслимо без учета аналогичных явлений в польских и литовских землях католического ареала. Этим обусловлена необходимость привлечения актовых, публицистических, эпистолярных и других памятников, относящихся к истории кальвинизма и антитринитаризма в польской реформации. Для нашей проблематики большое значение имеет История славянской реформации А. Венгерского, некоторые протоколы польских реформированных церквей7, реляции папских нунциев о религиознополитической ситуации в Речи Посполитой во второй половине ХУ1 первой половине ХУЛ вв. Г. Вейгеля О беспорядках в виленской общине и некоторые другие отдельные материалы. В целом в настоящее время мы обладаем довольно широким кругом достаточно репрезентативных источников, которые позволяют реконструировать историю реформационных движений в восточнославянских землях Речи Посполитой во второй пол. ХЛ перв. ХУЛ в.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 1.240, запросов: 961