Экономическая, социальная, политическая структура ацтекского общества : Доколониальная Мексика

• Автор: Баглай, Валентина Ефимовна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 574 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. АЦТЕКСКОЕ ОБЩЕСТВО В ДОКУМЕНТАХ

ИСТОЧНИКАХ И ИССЛЕДОВАНИЯХ XVIXX ВВ.

1.1. Ацтекское общество в свидетельствах и оценках первых европейцев

1.2. Раннеколониальный период европейские и индейские источники XVI в.

1.3. XVII в. пролегомены ацтекского общества

1.4. Век Просвещения и ацтекская культура

1.5. Ацтекское общество в науке XIX в. .

1.6. Исследования первой половины XX в.

1.7. Ацтекское общество в исследованиях серединывторой половины XX в.

Глава И. СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКАЯ, ПОЛИТИЧЕСКАЯ И
ЭТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ АЦТЕКОВ
2.1. Истоки этногенеза ацтекская этногония
2.2. История народов и культур Мексиканской долины в доацтекский период
2.3. Основание Теночтитлана
2.4. Основные этапы истории ацтеков в контексте эволюции социальноэкономической и политической структуры общества
Глава III. ХОЗЯЙСТВО, МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА И СИСТЕМА СОБСТВЕННОСТИ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АЦТЕКСКОГО ДОКОЛОНИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА
3.1. Краткая этнодемографическая и этногеографическая характеристика
3.2. Собирательство, охота, рыболовство
3.3. Аграрное производство
3.4. Формы землевладения
3.5. Ремесло
3.6. Торговля
3.7. Система повинностей
Глава IV. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА АЦТЕКСКОГО ОБЩЕСТВА
4.1. Социальная структура раннеклассового государства
некоторые проблемы теории
4.2. Знать светская и военная
4.3. Жречество
4.4. Торговцы
4.5. Ремесленники
4.6. Община и общинники
4.7. Майеки
4.8. Рабы
Глава V. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ СТРУКТУРА ВЛАСТИ,
УПРАВЛЕНИЕ, ПРАВО
5.1. Ранние империи характерные особенности и принципы организации власти
5.2. Тлатоани и высший уровень власти и управления
5.3. Территориальная структура и управление покоренными народами
5.4. Соционормативная культура обычай, право,
правоотношения
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
СХЕМЫ И ТАБЛИЦЫ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


Кастильо доказывал, что ранние ацтеки не практиковали человеческих жертвоприношений, но приносили в жертву вместо этого кровь животных и птиц. Позже, однако, они попали под власть колдуна, точнее, бога по имени Тескатлипока, который и начил их всему дурному 8, с. К числу видных историков XVII в. Ф.А. М. Чимальпайн г. Мексиканской долины Чалько Амекамекан, завоеванного ацтеками в сер. XV в. Мехико. При написании работы Истинное повествование о ЧалькоАмекамекан он опирался на пиктографические рукописи происхождением из г. Чалько, архивы Б. Саагуна и других авторов 1 0, с. Работа состоит из 8 сообщений повествований, т. В ней, как и в работах других авторов, занимающихся доиспанским прошлым Мексики, излагается история народов Мексиканской долины, начиная с исхода их из некоей прародины при этом очень активно привлекаются этногонические повествования, но главное внимание, естественно, сконцентрировано на исторической судьбе г. Чалько. Исследование Ф. Последнее вполне понятно и объяснимо как отмечалось, ацтеки покорили территорию, где некогда правили его предки. У Ф. А.М. Чимальпаина гораздо сильнее, чем у других метисных авторов чувствуются происпанские симпатии и тенденции в изложении материала. Ощутимо также влияние христианской догматики и библейской традиции. Его работу с учетом всего этого, сравнивают с сочинением Инки Гарсиласо де ла Вега История государства инков 0, с. Та же европейская историческая традиция и методология, та же солидная информационная основа, базирующаяся на индейских источниках, та же тенденция приукрасить историю собственного народа, та же амбивалентность при анализе прошлого и Конкисты видна и в работах Ф. А.Иштлилыиочитля Тескоко. Ф.А. Иштлильшочитль получил хорошее по тем временам образование и многочисленные ссылки на европейскую историю в его работах отражают и подтверждают эту широкую гуманистическую подготовку автора. Исторические труды Ф. А.Иштлилыиочитля, большинство из которых не было опубликовано до г. Чичимекская история 0, 1, 2. К этому труду историка были приложены индейские рисунки, судьба которых, правда, неизвестна. Как и предыдущие авторы, Ф. А.Иштлильшочитль использовал индейские пиктографические рукописи. Среди последних особая роль принадлежит Кодексу Шолотля 9, составленному после Конкисты, но на основе утраченного позже доиспанского оригинала, излагающего тескоканскую версию истории Мексиканской долины. Писал он, используя и другие документы, как то Кодекс Кинатцина, Анналы Куаутитлана, Легенда о Солнцах и др. Правда, Ф. Хотя Чичимекская история и написана прежде всего на основе индейских источников, она ясно отражает влияние европейской традиции того времени. Это касается прежде всего манеры писать исторические труды в форме литературнохудожественного повествования. Поэтому, как писал видный мексиканский исследователь А. М.Гарибай, она имеет характер сочинения, составленного из литературных новелл. Ф.А. Иштлильшочитль охотно прибегал к беллетристическим приемам. На характер Чичимекской истории повлияло и его знание испанских средневековых. Как и другие авторы смешанной крови например, тот же Ф. А.М. Чимальпаин, Ф. А.Иштлильшочитль гордился своим индейским прошлым, хотя подчеркивал одновременно преданность испанским властям. Вслед за некоторыми из своих предшественников, он стремился приписать все отталкивающие стороны и черты древнего общества ацтекам г. Геночтитлана, а положительные своим предкам, правившим в г. Тескоко. Не так, как в ацтекоцентричных источниках например, в сочинениях Ф. А.Тесосомока описываются и важнейшие, поворотные моменты в истории ацтекского государства. Геночтитлана в г. Тескоко. Амбивалентность позиции Ф. А.Иштлильшочитля проявляется и в его освещении Конкисты. Так, с одной стороны, он оправдывает одного из своих предков ставшего на сторону испанцев и фактически виновного в братоубийстве , но, с другой стороны, не может сдержать своего гнева, когда, описывая экспедицию Э. Кортеса в Гондурас г. От неприятия этого преступления конкистадора он переходит к общему осуждению действий испанцев в Новой Испании. Сочинения Ф.