Датское и нормандское завоевания Англии в XI в.: сравнительный анализ

• Автор: Горелов, Максим Михайлович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 178 с.

В основном это делается в ключе концепции англонормандского синтеза, почему мы условно и называем историков этого направления англонорманистами, взяв за основу термин i. Наиболее видные англонорманисты эго, конечно, Ф. Стентон и Д. Дуглас, чьи труды представляют собой фундаментальные исследования аграрной истории английского феодализма и связанных с ней правовых институтов. Они взяли на вооружение концепцию Раунда, развивая традиции торийской историографии. Гегемонию консервативного направления в историографии середины XX в. Там же, с. Британской Империей, тогда как либералы уже сошли с политической арены. Вместе с теорией феодальной революции Раунда в труды Стентона и Дугласа перекочевали и симпатии к сильной руке, к имперскомонархической идее, выпестованной в недрах континентального феодализма. Приоритет государственнического начала над национальным и единственная правильность континентального пути развития феодализма таковы основные позиции этих двух авторов по вопросу о Завоевании. В книге Вильгельм I и правление нормандцев Стентон выводит из аграрноэкономического базиса характеристику социальнополитических отношений в Англии середины XI в. Уэссексом и севером Нортумбрия и Дснло на Юге бурно развивающийся феодализм, буквально каждое село имеет своего лорда на Севере патриархальное общество свободных крестьян, не знающих над собой господина рангом ниже эрла, архиепископа или короля патриархальному аграрному укладу соответствует слабая, загнивающая, разлагающаяся в условиях сепаратизма и борьбы за власть между аристократическими группировками государственность страна раздроблена в социальноэкономическом и политическом смысле, связь центра с властью на местах отсутствует, как отсутствует и финансовая система, и боеспособная армия династия вырождается, на местах всем заправляют 1руппировки знати, особенно на Севере, и т. Так оценивает Стентон донормандскую Англию. Идеал для него динамичное развитие континентальной Западной Европы, рядом с которой Анг лия выглядит застойной провинцией. Далее, положительно оценивая миграцию нормандских колонистов в Англию при Эдуарде Исповеднике купцов, военных, и др. Стентон делает довольно рискованный, на наш взгляд, вывод, что завоевание г. Англии. Вообще, Стентон сильно грешит односторонне пронормандскими симпатиями на протяжении всей книги, ничуть не хуже германиста Фримена. Рядом с нормандцами носителями всех мыслимых добродетелей и прогресса англосаксонская знать выглядит оплотом варварства и сепаратизма. Оправдывая вторжение Вильгельма в Англию, Стентон всячески поносит Гарольда и дом Годвиггов, пришедших к власти в г. Хорошо, что Гарольд погиб при Гастингсе, делает вывод Стентон, ибо, в отличие от Вильгельма, реформ но укреплению государства он все равно не провл, а будущего у англосаксонской государственности не было. Что касается сопротивления саксов, то его Стентон объясняет всецело варварским партикуляризмом местной знати, привыкшей к смутам, а не патриотическим подъмом, поэтому сопротивление завоевателям и было раздробленным, сугубо местным ведь основы для массового движения не было, так как национальное чувство в то время ещ не сложилось. Таким образом, для Стентона сущность конфликта сводилась к борьбе ценгрализаторских устремлений королевской власти неважно какой этнической принадлежности и сепаратистской местной аристократии в этом отношении, Стентон ставит в один ряд столь разные примеры, как феодальную смуту эрлов г. Англии X первой половине XI вв. Понятия прогресс и континентальный феодализм для Стентона абсолютно идентичны апологизируя французский вариант развития феодализма в качестве единственно верного пути и увязывая политические тенденции непосредственно с аграрными отношениями, Стентон отказывает в праве на существование другим моделям развития в данном случае североевропейской, характерной для Англии до Нормандского завоевания. Завоевания, тогда как никакого культурного наследия нормандцы с собой якобы не принесли. Концепцию Стентона в целом разделяет Дуглас. Ii. Ii. Ii.