Анатолийское этнополитическое койне и особенности эллинизма в Малой Азии : на примере Вифинского царства

• Автор: Габелко, Олег Леонидович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 641 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава I

Феномен эллинистической Малой Азии

ПОПЫТКИ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ

1. Эллинистическая Малая Азия в мировой историографии

2. Анатолийское этнополитическое койне АЭК

и его роль в становлении малоазийского варианта эллинизма

Глава II

ВИФИНИЯ НА РУБЕЖЕ КЛАССИЧЕСКОЙ И ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ ЭПОХ

1. Вифиния в составе державы Ахеменидов.

2. Зипойт I и диадохи.
Глава III
Расцвет Вифинского царства 1. Утверждение Вифинского царства на международной арене
при Никомеде I и Зиэле
2. Государственная деятельность Прусия I
Глава IV
Вифиния и Рим от дружбы и союза к аннексии 1. Начало и развитие кризиса
от правления Прусия II до конца II в. до н.э
2. Вифиния в борьбе Рима с Понтийским царством
Глава V
Государственные институты Вифинского царства
1. Царская власть в эллинистической Вифинии.
2. Греческий полис в составе Вифинской монархии.
Глава VI
Опыт РЕКОНСТРУКЦИИ ДИНАСТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ в рамках АЭК 1. Династическая история Каппадокийской монархии
царский дом Ариаратидов.
2. Династическая история эллинистических монархий Малой Азии
по данным Хронографии Георгия Синкелла.
3. Понтийская царская эра
старые проблемы и новые возможности реконструкции
4. О летосчислении на Боспоре в правление Митридата VI Евпатора
Заключение.
Список использованных источников


Дело в том, что практически уже в ходе похода Александра и в Карии, и в Ликии окончательно и бесповоротно ликвидируется собственная государственность, прекращается правление местных династов и практически полностью утрачивается прежняя этнокультурная самобытность. В Карии пресеклась династия Гекатомнидов, а небольшие македонские государственные образования, сложившиеся здесь в период диадохов0, не имели никакой преемственности с собственно карийскими этнополитическими традициями. С. Рузика целенаправленно перечисляет те изменения, которые произошли в Карии с походом Александра После 4 г. Гекатомнидов. Ушла в прошлое военная сила подобная той, с помощью которой Мавсол, очевидно, обеспечивал безопасность своей страны. Ушел в прошлое флот Гекатомнидов. Гекатомнидский монетный чекан, начатый Гекатомном и продолженный даже Оронтобатом, видимо, прекратился в конце ЗЗОх гг. Аде или даже какихлибо анонимных монетных выпусков, которые использовали бы гекатомнидские типы и могли бы свидетельствовать о продолжении чекана. Сокровища Геактомнидов, которые Оронтобат предположительно унаследовал от Пиксодара, уже давно исчезли как драгоценные металлы, так и остававшиеся монеты, которые могли быть использованы для чеканки. v . . . . , . . . . . . . . . . . См. i . . i i. . , а также соответствующие разделы монографии Й. Кобеса. Ада без кораблей, а также, возможно, без гражданского населения, оставшегося в Галикарнасе, прежнем центре торговой деятельности Гекатомнидов не имела средств для восстановления доходов, получаемых раньше1. Что касается Ликии, то, по словам Э. Кина, в конечном счете ярко выраженная ликийская национальная идентичность не могла сохраниться под давлением изменяющегося греческого мира конца IV III вв. Карийские правители начали процесс подавления туземной культуры и внедрения собственной эллинокарийской культуры. Этот процесс был ускорен завоеванием Александра и влиянием новых греческих поселенцев в Ликии в период эллинизма, так что и ликийский язык в совей письменной форме постепенно исчезает к концу IV в. Здесь сыграло свою роль, вероятно, как географическое положение этих областей, облегчавшее установление здесь прямого военного и политикоадминистративного контроля со стороны македонян, так и довольно длительные и прочные традиции грековарварского культурного взаимодействия. Никаких принципиально важных особенностей, отличающих историю Ликии и Карии от других областей Малой Азии, находящихся в сфере политического господства македонян, в дальнейшем не наблюдалось их специфика была полностью нивелирована в результате военной и культурной экспансии грекомакедонян. Тем самым карийсколикийский эллинизм до эллинизма не принес какихлибо исторически значимых результатов3. Таким образом, представляется, что термин предэллинизм ни в коей мере не может считаться вполне адекватным для характеристики тех явлений, которые наблюдаются в VIV вв. Тиранические государства Сицилии продолжали в кон. IV III вв. i. . . 34. Исследователь говорит также о почти полном исчезновении в эпоху эллинизма традиционной карийской культуры, за исключением частичного сохранения имен и культов Р. . . . . 5. Едва ли возможно принять мнение Е. А. Круглова, который, полемизируя со взглядами исследователей, считающих карийское царство экспериментом без будущего, пишет, что если держава Мавсола, не распавшись, целиком через лет после его смерти влилась в империю Александра, то это говорит как раз о жизненности мероприятий карийской династии и об органической устойчивости этого небольшого эллинистического государства, ставшего частью громадной эллинистической монархии Круглов Е. А. Социальное развитие Карии. С. . В империю Александра влились области Переднего и Среднего Востока, которые существенно различались по уровню своего предшествующего социального, политического и экономического развития, каковое в данном случае никак не может считаться показателем устойчивости.