Образ власти на рубеже античности и средневековья : от империи к варварским королевствам

• Автор: Шкаренков, Павел Петрович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 857 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Источники, историография и традиция изучения

1.1. Характеристика источников .

1.2. Историография и традиция изучения .

Глава 2. Королевская власть и политическая традиция

латинского Запада .

2.1. Концепция идеального правителя в

латинской риторикополитической традиции .

2.2. Идея царской власти в римской традиции

Глава 3. Сидоний Аполлинарий галлоримский аристократ

между варварами и империей
3.1. Сидоний Аполлинарий и императорская
власть .
3.2. Сидоний Аполлинарий и провинциальный
патриотизм .
3.3. Сидоний Аполлинарий и варварская
королевская власть .
Глава 4. Авит Вьеннский и концепция христианской королевской власти
от x i к i ii .
4.1. Писатель и его время
4.2. i v i Авит и королевская власть в Бургундском
королевстве
Глава 5. Эннодий Павийский и национальная
королевская власть
5.1. Риторика и политика .
5.2. x i Теодорих
Глава 6. x i i. Образ королевской власти
в остготской Италии миф и история
6.1. Флавий Кассиодор политик в контексте
эпохи .
6.2. iii v га концепция
королевской власти Теодориха
6.3. x i i
6.4. Функции королевской власти
6.5. Королевская власть в остготской Италии
после Теодориха .
Глава 7. Иордан и падение дома Амалов .
7.1. Загадки жизни и творчества
7.2. Долгий путь готов .
7.3. Теодорих Великий и
последний акт готской драмы .
Глава 8. Нетрадиционность традиции Венанций Фортунат и
поэтический образ королевской власти Меровингов .
8.1. История и литература в стихотворных
сочинениях Венанция Фортуната .
8.2. Короли династии Меровингов
портреты на фоне эпохи
8.3. Король в галльском обществе
эпохи Меровингов
Глава 9. Григорий Великий и новый миропорядок .
9.1. Григорий Великий между империей и варварскими королевствами
9.2. Григорий Великий и идея империи .
9.3. Концепция власти в сочинениях
Григория Великого .
9.4. Христианская королевская власть и концепция миропорядка в сочинениях
Григория Великого .
Заключение
Список сокращений .
Список использованных источников и литературы .
Источники
Литература


П. Буданова, хотя к сообщаемым Иорданом сведениям о готах приходится подходить с большой осторожностью, тем не менее нельзя не отметить их уникальности. Это единственный источник, в котором история народа излагается последовательно, хотя и довольно противоречиво. Несмотря на тенденциозность сведений Иордана, его Гетика дает нам в сущности единственный более или менее целостный материал . Иорданом приходится решать в каждом конкретном случае отдельно. Многочисленные указания позволяют, однако, предположить, что Иорданом двигало не только эрудитское желание исследовать прошлое готов и сделать его достоянием образованной публики. Появившаяся на свет в 1 году, в самый разгар боевых действий в Италии, Гетика неизбежно не могла избежать влияния современных событий. При этом нам важно понять не только то, как Иордан интерпретирует последние эпизоды готской драмы, но и то, чем вызвано само обращение автора, в столь сложных обстоятельствах, к мифологическому и историческому прошлому народа, стоящего на краю пропасти. Буданова В. П. Готы в эпоху Великого переселения народов. СПб. Теодориха Великого. Внимательное изучение сочинения Иордана позволяет прийти к заключению, что за внешней компилятивностью и, порой, баснословностью Гетики, скрывается общая идея, пронизывающая и определяющая характер всего произведения. Для Галлии второй половины VI века сочинения Венанция Фортуната являются источниками не менее важными, нежели История франков Григория Турского. Венанций Фортунат Vi i i , которого называют то последним римским поэтом Галлии, то первым поэтом средневековой Франции, родился около 0 г. Италии. Образование он получил в Равенне, и был одним из образованнейших людей своего времени. В середине х годов VI века он покидает Равенну и направляется в меровингскую Галлию, где находит общество, способное понимать его ученые стихи. Таким образом, вряд ли мы можем согласиться с утверждением Григория Турского о полном упадке культуры и образования в Г аллии. Путешествуя из города в город, Венанций Фортунат выполнял функции придворного поэта при разных меровингских правителях, посвящая им и их приближенным панегирики. Так, в Метце он сочиняет гимн, приветствующий переход из арианства в ортодоксальное христианство вестготской принцессы Брунгильды, а затем длинную эпиталаму по случаю ее бракосочетания с королем Сигибертом. Новобрачных прославляют Купидон и Венера. Купидон восхваляет Сигиберта, воспевая его знатность и доблесть, а Венера, в ответ ему, прославляет красоту Брунгильды. См. . i, i . i, . . . i ivi. i, . . . Евсевии, в которой говорится, что она заслужила христианское бессмертие, автор сравнивает ее и с Минервой и с Венерой. Однако в некоторых стихотворениях, сообразуясь со вкусами своих покровителей, он не прибегает к чрезмерным преувеличениям их заслуг таковы, например, стихи о графе Бодегизиле и королеве Теудехильде. Некоторое время Венанций Фортунат пользовался гостеприимством короля Хильперика и королевы Фредегонды, в честь которых сочинил большой панегирик, где он использовал уже не мифологические, а библейские образы. Написал он им и утешительное послание по случаю смерти их сыновей, в котором даст картину природы, оживающей ко дню весеннего праздника Пасхи. Венанций Фортунат был дружен с Григорием Турским, с парижским епископом Германом, обучал грамматике Хлотаря II. Окруженный заботами двух монашествующих дам из королевского тюрингского дома, Венанций Фортунат почти двадцать лет прожил в Пуатье, предаваясь литературным трудам. Умер он около 0 года епископом города, ставшего его второй родиной. Большую часть поэтического наследия Венанция Фортупата составляют стихи на случай эпиталамы, эпитафии, благодарственные гимны, послания и т. От стихов Эннодия и современных ему поэтов творения Венанция Фортуната отличаются особым лиризмом и искренностью. Латынь его отклоняется от классической, в ней нередки народные выражения и галльские диалектизмы. Косса С. Уепап7ло РоПипаЮ е 1а яоЫа с