Гендерные аспекты брака и девства в обществе и культуре позднесредневековой Англии

• Автор: Черкашенина, Анастасия Игоревна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 310 с.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЖЕНЩИНЫ И БРАК В КОНТЕКСТЕ СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ПОЗДИЕСРЕДНЕВЕКОВОЙ АНГЛИИ.

1.1. Брак институт и его социальная критика.

1.2. Брак счастливый или несчастный основные брачные

МОДЕЛИ В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ

1.3. Служанка, друг и госпожа роли средневековой

АГЛИЙСКОЙ ЖЕНЫ В ЖИ1И МУЖА 1

1. 4. Культурное восприятие женщины в социальнорепрезентативных и потестарных дискурсах 1
ГЛАВА 2. ДЕВА, ДЕВСТВЕННОСТЬ И СВЯЩЕННЫЙ БРАК В ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ И СОЦИАЛЬНОЙ

РЕАЛЬНОСТИ ПОЗДНЕСРЕДНЕВЕКОВОЙ АНГЛИИ

2.1. Девственность и свящшшый брак в социалыгом ко ггексте. 1 2.2 Образы девственности в интеллектуальной культуре эпохи.
2.3. Кристина из Маркиэйта и Юлиания Норвичская ПЕРСОНАЛЬНЫЙ исторический опыт святого девства и сакрального брака
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Шарон Элкинз в исключительно интересной монографии Святые женщины Англии в XII столетии раскрывает мир средневековых монастырей англонорманской эпохи и их святых обитательниц особо интересным в данном исследовании нам представляется аспект взаимоотношений посвященных мужчин и женщин разграниченные, и в то же время взаимопроникающие миры иеротопического построения священного пространства христианской жизни. В силу специфики нашего исследования мы не могли обойти вниманием такой важный аспект средневековой истории, как сущность и бытие христианского мистицизма, который тесно сопрягался с концептом девства и сакрального брака. Проблеме мистицизма посвящен ряд работ, среди которых, прежде всего, следует выделить книги Урсулы Кинг Христианские мистики жизнь и наследие на протяжении веков. V , i. i i . i i. i i i . i, . . . v. . ivi i i , i xi. . x, . , Vi . i iv i i. i i i iv ii. i , . i, . . i , . i, . ii i i iv i . . Сюда же можно отнести статью Артура Дейкмана Деавтономизация мистического опыта и статью Бернарда МакГинна Трансформация позднесредневекового мистицизма. В более узком аспекте, применительно к области бытования такого социального, культурного и религиозного явления, как женское затворничество, следует отметить работы Марши Вэггопэр Затворническая духовность в средневековой Англии форма, суть и правило Элизабет Робертсон Аромат ii средневековая затворница читает i. В отдельную группу выделяются микроисторические исследования, посвященные теме Юлиании Норвичскои. Поскольку мы подробно рассматриваем личность Юлиании Норвичской и ее взаимосвязь с культурным контекстом эпохи, то мы, конечно же, должны бегло охарактеризовать комплекс работ, освещающих историю ее жизни и наследия. i, . .. ii i xi i ii. i i. I . i, 1ч. . 2 М i i i. . i, . i iv ii. II i. V. I. . 8. , . ii iii i iv , , . , i. vi ii iv i i i. . . i, . . i, . i i i. i, i i i i i i i i i i . i. , . , . .. i i i ii x i Ii . .. . . i. , . . , i I i ii i i i i i i i i i . i. ,. Таковы основные зарубежные работы, которые так или иначе затрагивают те вопросы, которые мы хотели бы рассмотреть. Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь вполне можно отнести к полудидактическому жанру, поскольку его анонимный автор, наряду с желанием развлечь читателя, ставил себе задачу донести и раскрыть внутреннюю систему ценностей так, произведение в развязке инициирует нравственный катарсис читателя, апеллирует к глубоким слоям личности и взаимодействует с духовными потребностями адресатов текста. , К. . ii . v i i i ii i i i . i. , . . 0 и далее.