Религиозный и политический аспекты развития буддийской школы Ньингма в Тибете в XVII-XVIII вв.

• Автор: Иванова, Виктория Александровна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 251 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА И БАЗОВЫЕ ПРИНЦИПЫ ШКОЛЫ НЬИНГМЛ.

1.1. Распространение буддизма в Тибете и формирование местных школ буддизма.

1.2. Институализация школы Ньингма

и формирование канона

1.3. Традиция передачи учений в школе Ньингма

кама и терма

1.4. Монашеские и немонашеские общины.

2. НЬИНГМА И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ.

2.1. Ньингма и политическая борьба в Тибете.

2.2. Политика Пятого Далайламы в отношении школ тибетского буддизма.
2.3. Два периода гонений на школу Ньингма
3. РЕЛИГИОЗНАЯ АКТИВНОСТЬ ШКОЛЫ НЬИНГМА
3.1. Учреждение новых материнских монастырей.
3.2. Монастырь Миндролинг и объединение Ньингма
3.3. Роль тертонов в распространении учений Ньингма
3.4. Джигме Лингпа, открытие Лонгчен Ньиптиг
и зарождение движения Риме.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК использованных источников


Швигера Родословная аристократического дома Гази в Восточном Тибете6. Так как история этого аристократического рода была тесно связана с ТаглунгКагыо, то она одновременно является историей данной подшколы. i. i ii. II i i i . 7 i. v, . i i ii . i i i. , . . 72 , . V , x i i. V. . . i, . . . ii ii i ii I. ., . . 94 i . . i i, i i . . . Дуглас, . Уайт, М. Кармана тибетский лама в черной короне. СПб. Райнгас, Д. Преданность гуру в системе Махамудры в средневековой тибетской традиции Кагыо Буддизм Ваджраяны в России история и современность. СПб. Хадерер, Э. Изображения шестнадцати Кармап в интерьере ступы Просветления г. Элиста Там же. С. 10. i, М. Т. i i i i ii i Ii ii i i. vi, . ГЬс i i i i. i дата обращения . Истории ДрикунгКагью посвящена статья Э. Сперлинга Несколько заметок о ранней Дрикунг Гомпе1, в которой проанализированы исторические этапы развития этой подшколы и рассмотрена ее вовлеченность в политическую борьбу за власть в Тибете. История школы Сакья и Джонанг рассматривается в исследованиях Д. Д. Джэксона, Д. Л. Снеллгроува, Д. С. Руега, Д. Н. Геллнера2. Тибетская историография. В изучении истории и наследия школы Ньингма диссертант в первую очередь опирался на труды тибетских лам, принадлежащих к традиции данной школы тибетского буддизма. Прежде всего, следует упомянуть фундаментальный труд бывшего главы школы Ньингма Дуджома Ринпоче Школа Ньингматибетского буддизма3, который исчерпывающе охватывает как основные положения учений школы Ньингма, ее философскую систему, так и ее историю, начиная с первого периода распространения буддизма в Тибете в VII в. XX в. По многим пунктам исследования диссертант также опирался на работы другого знаменитого1 тибетскогоученого Намкая Норбу Ринпоче, с х годов живущего на Западе и активно передающего в настоящее время учение Дзогчен. Он внес огромный вклад в изучение не только этого древнего учения, но также в изучение религии бон и древней истории Тибета4. Среди множества работ Намкая. Норбу, посвященных учению Дзогчен5, особо следует выделить его совместный с итальянским тибетологом А. i, Е. i i i. . . , . . i i V. . , . viv i i i i . , . . . i . . V. Его же. i i i i I i i i. Он же. i i . , v, . . . i ii. i. V. I. . i. i i i i. I i. , . Намкай Норбу. Друнг, Дэу, Бон. М., Его же. Драгоценное Зеркало древней истории ШангШунг и Тибета. М., i . i. i i Ii i i i . , . Намкай Норбу. Всевышний источник Он же. Драгоценный сосуд. М., Он же. Кристалл и путь света. СПб. Его же. Дзен и 3. v. Его же. Дзогчен состояние самосовершеиства. М., Его же. Драгоценный корабль Лонгченпы. СПб. Его же. Передача в Дзогчене. Беседа в Озс. Калифорния, США, г. Гаруда.