Благотворительность в социальной истории дореволюционной России : Мировоззрение и ист. опыт

• Автор: Покотилова, Татьяна Евгеньевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 443 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1.
ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ И ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ ФЕНОМЕНА РОССИЙСКОЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ

1.1. Благотворительность как социокультурный феномен

1.2. Историография проблемы российской

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ.

ГЛАВА 2.
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ В ИСТОРИИ РЕАЛИЗАЦИИ МОРАЛЬНОЭТИЧЕСКОЙ И НОРМАТИВНООРИЕНТИРУЮЩЕЙ ФУНКЦИЙ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В X XVII ВЕКАХ.

2.1. Христианские истоки основ древнерусской

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ.

2.2. НОРМАТИВНООРИЕНТИРУЮЩАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЦЕРКВИ В СФЕРЕ ДРЕВНЕРУССКОГО БЛАГОТВОРЕНИЯ.
2.3. Нищенство как причина, основной объект и следствие церковной и светской благотворительности на Руси.
2.4. Идеология нищелюбия во внутрицерковной борьбе и во взаимоотношениях церкви и государства в XV XVII вв.
ГЛАВА 3
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ В НОРМАТИВНОСАНКЦИОНИРУЮЩЕЙ И СТАБИЛИЗИРУЮЩЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА ХУНХ1Х ВВ.
3.1. Начало складывания системы организованной
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ В РОССИИ.
3.2. Деятельность государства в обосновании и развитии системы социальной помощи в России в XVIII XIX веках.
3.3. Учреждения, на особых основаниях управляемые как наиболее эффективная форма организации и осуществления благотворения в РОССИИ В XIX НАЧАЛЕ XX ВЕКА
ГЛАВА 4
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ В УСЛОВИЯХ СТАНОВЛЕНИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В РОССИИ.
4.1. Система земской помощи нуждающимся
4.2. ВНУТРИСОСЛОВНАЯ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ В РОССИИ НА ПРИМЕРЕ КРЕСТЬЯНСКОГО И КУПЕЧЕСКОГО СОСЛОВИЙ
4.3. Частная благотворительная помощь в России XIX начала XX веков общественная идея и формы осуществления.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ


Для обоснования своих выводов о том, что социальность стала основой благотворения лишь с появлением учения Христа, авторы обращаются к анализу высказываний из многих мест священного писания, посланий и постановлений апостолов, отцов христианской церкви Василия Великого, Иоанна Златоуста, Иоанна Богослова, Климента Александрийского и лиц, причисленных к лику святых угодников Григория Чудотворца, Киприана, Амвросия, Кесария, Иоанна Милостивого. Ознакомившись с дореволюционной историографией христианской благотворительности, к годам XIX в. России. Значительное количество и разнонаправленность названных работ, отражающих позиции русской православной церкви в оценке истоков и истории благотворения в России, связано, на наш взгляд, с ростом общественного интереса к проблемам помощи нуждающимся в условиях пореформенной России, появлением различных точек зрения как на роль и место таковой в развитии страны, так и на обязанности правительства, церковных структур, общественных сил и каждой личности в деле организации поддержки нуждающимся. А.Д. Стога Об общественном призрении в России, состоявшей из двух частей. В первой части, ссылаясь на летописи, автор описывает благодеяния великих князей их сыновей, жен и царей. Рассматриваются решения Стоглавого собора года о нищих и милостыне, описаны попытки организации общественного призрения в XVI веке, приводятся отрывочные сведения о помощи монастырей в начале XVII века голодающему населению и действиях митрополитов и патриарха Филарета в этом направлении. Дается описание деятельности различных приказов, отвечавших частично за общественное призрение, пересказывается в хронологическом порядке содержание различных царских указов на этот счет вплоть до начала XIX века. Приводятся сведения о создании императорских домов для вдов, сирот и больниц под главным покровительством императрицы Марии Федоровны, о возникновении закрытого типа благотворительных учреждений по инициативе и на средства частных лиц Голициных, Шереметевых и других, содержатся таблицы табеля о состоянии общественного призрения к , , годам. Во второй части своей работы А. Д. Стог показывает историю возникновения и совершенствования деятельности приказов общественного призрения по своду законов Российской империи с по год, где даются сведения об организационной структуре, порядке и условиях функционирования различных заведений этого приказа. Несмотря на описательный и относительно фрагментарный характер этого труда, он стал первым и единственным историческим исследованием первой половины XIX века, в котором была предпринята попытка показа генезиса и эволюции государственного подхода к проблемам помощи нуждающимся в стране. Исходя из собственного анализа истории дальнейшего историографического обеспечения проблем российского благотворения, считаем, что работа начальника второго отделения Хозяйственного Департамента Министерства Полиции, статского советника А. России, так и наметила направления, по которым это познание могло быть углублено, детализировано, и даже дифференцировано. К такому выводу приходишь при изучении ряда крупных работ, вышедших на рубеже XIXXX веков в условиях появления существенно новых явлений в российском благотворительном движении. В обществе складывается новое понимание целей и задач филантропической деятельности, идет осознание необходимости придания ей более организованного характера, обеспечения рационального взаимодействия различных потоков в благотворительном движении государственной, общественной и частной благотворительности, появляются новые формы и направления благотворительной деятельности. Вс это заставляет исследователей вновь, но на более качественном и профессиональном уровне, обратиться к истории развития благотворительности в России. Георгиевский П. И., Максимов Е. Д., Лыкошин П. И., Ильинский В. России. Появление благотворительного дела на Руси они связывают с распространением христианства, с утверждением его религиозно этических норм. Показывая, что с момента принятия христианства и вплоть до начала XVIII века дело призрения бедных в России составляло исключительную монополию церкви и монастырей, авторы единодушны во мнении, что в XVIII веке в России начинает складываться система государственного призрения, которая окончательно оформилась в году с созданием особых административных органов Приказов общественного призрения. Едины перечисленные авторы и в констатации факта, что определившаяся .