Культурно-просветительная деятельность земств Урала : 1864-февраль 1917 гг.

• Автор: Юсупов, Марат Рамзисович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 241 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Земства Урала и постановка внешкольного образования

1. Становление и развитие внешкольного образования на Урале и роль в этом процессе земских учреждений

2 . Финансирование земствами Урала культурнопросветительных учреждений 1 7

1 лава 2. Основные формы внешкольных учреждении на Урале.

1. Земские народные библиотеки и народные чтения

2. Школы для взрослых разных типов, музеи, выставки, книжная торговля

3. Народные дома, народный театр и другие культурнопросветительные земские учреждения
Заключение
Литература


Каким образом заниматься самообразованием, если в деревне нет библиотек, нет книги, нет периодической печати Земство в России приходило на помощь населению в этом деле оно устраивало библиотеки, читальни, народные чтения, воскресные и вечерние занятия со взрослыми и т. Их цель проста для тех, кто учился дать возможность не забыть и пополнить полученные в школе сведения, а для тех, кто не был в школе научить грамоте. Если бы не было внешкольного образования, то заботы земства о школах во многом теряли смысл. Процесс становления и развития внешкольного образования на Урале можно условно разделить на три этапа. Первый е гг. XIX века он характеризовался началом участия земских учреждений в образовании взрослых, разовыми ассигнованиями на культурнопросветительные учреждения библиотеки, чтения, школы для взрослых. На первом этапе органы местного самоуправления не отличались особой активностью. Видимо, сказывалось отсутствие традиций и опыта. Второй е гг. Культурнопросветительная работа на этом этапе стала значительно шире и разнообразней. Тяга народных масс к грамотности и знаниям ярко проявилась в период усиления освободительной борьбы в годы первой русской революции гг. В помощь земствам в деле просвещения народа подключаются различные общественные организации и частная инициатива. Третий гг. Урала вышла на качественно новый уровень эта работа приобрела системность и организованность, так как именно в этот период губернские земства брали в свои руки заведование образованием взрослых. Первая мировая война и последующие события в стране усилили стремление населения нашего края к повышению своего общего образования и культурного уровня, хотя несколько и затормозили развитие внешкольного образования. Чтобы земские учреждения начали какуюлибо практическую деятельность в деле образования взрослых, должно было созреть не только осознание важности этой работы, но и зародиться и получить развитие педагогическая мысль об общем образовании взрослых, теория внешкольного образования. Начиная с середины х годов XIX века, в различных кружках, обществах, собраниях, в печати поднимался вопрос нужно ли распространять грамотность в народе России появляются первые общеобразовательные воскресные школы для взрослых и подростков. Их распространение и вызвало зарождение педагогических идей в этой области. У истоков теории общего образования взрослых стоял К. Д. Ушинский. Он дал высокую оценку появившимся тогда воскресным школам. Главная задача воскресной школы, считал К. Он обозначил идею непрерывного образования, считая одной из задач воскресной школы развить в своих учениках желание и способность самостоятельно, без учителя, приобретать новые познания, учиться всю жизнь. Приветствовали возникновение воскресных школ и рассматривали их деятельность в своих трудах известные педагоги конца XIX века В. И. Водовозов, В. Я. Стоюнин, . . I Гирогов. Одним из экспериментаторов в области образования взрослых был . . Корф. Его заслугой является открытие и разработка педагогических проблем повторительных воскресных школ. I елью повторительных школ . . Корф видел предупреждение рецидива неграмотности, закрепления и завершения начального обучения. Через повторительные школы для работающих подростков и взрослых предполагалось в какойто мере восполнить слабую подготовку учеников в начальной школе того времени. Развитию педагогической мысли способствовал особый, творческий дух воскресных школ того времени новизна дела, энтузиазм и увлеченность своей работой учителей, демократизм в организации внутренней жизни школы. Имел место самодеятельный характер движения за образование взрослых, учреждением школ по инициативе общественности, вопреки официальным традициям и установкам. Ушинский К. Д. Воскресные школы. Собр. Т.2. М. Л. Ушинский К. Д. Указ. Водовозов В. И. Избранные педагогические сочинения. М., Стоюнин В. Я. Записка старшего учителя Стоюиина о воскресной школе. Русская школа. С. 84 Пирогов Н. И. Избранные педагогические сочинения.