Христианство в истории Золотой Орды

• Автор: Малышев, Алексей Борисович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 281 с. : ил.

Оглавление
Введение.

Глава I. Несторианство и монофизитство.

1. Нссторнане в Монгольской империи

2. Несторианство в Золотой Орде

3. Лрмяногрнгорнанскаи церковь в

Монгольской империи н золотой Орде.

Глава II. Православие

1. Политические отношения зологоордынских ханов и

Русской православной церкви

2. Русская церковная организация, кЗолотой Орде.

3. Православие во внешней Воли Гике и
этнической истории Золотой Орды.
Глава III. Католичество.
1. Монголы и католики в период образования
Золотой Орлы середина конец XIII в..
2. Католическая церковная и миссионерская организация в Золотой Орде в конце XIII XV вв
Заключение
Список источников


. III. XXIII. 1 2 . i. i . ii . . I ii i i. i. . . I. i. i iii. . I. , , . ii XIIIX1V i. . . . i . i i i . . Исследователь составил более полный и точный каталог католических митрополий, епархий и миссий, а также списки всех известных епископов на Востоке. А. Ван ден Вингер в свом исследовании затронул вопросы, связанные с миссионерской деятельностью католиков в Золотой Орде. Вопрос о католичестве в Монгольской империи затронул в своей работе Э. Перро9. В целом, зарубежные авторы склонны высоко оценивать, а скорее, преувеличивать роль католичества в истории Золотой Орды. В отечественной науке вопросам истории католичества в Золотой Орде уделялось гораздо меньше внимания. Первая работа, посвящнная этой теме, принадлежит перу Н. Ф. Красносельцева. Он рассмотрел вопрос о католическом миссионерстве в Золотой Орде, но использовал мало источников. Однако, один из выводов исследователя о том, что католические миссионеры пытались обратить в католичество аристократию, а с е помощью народ, заслуживает доверия. Вопрос о католичестве в Золотой Орде затрагивали в своих работах некоторые другие отечественные исследователи. Таким образом, можно сделать вывод, что вопрос о роли христианства в истории Золотой Орды, как в отечественной, так и в зарубежной исторической науке изучен недостаточно, и весьма далк от своего окончательного решения. Многие аспекты истории христианства на территории Золотой Орды вообще не исследовались и не получили всестороннею осмысления. . i i i i. V, . I. . II. i . Ii i i i XIII XIV. ii i. . 1. i i. . . xi i i iviii i. ii iviii. . III. i, . Красносельцев . Ф. Западные миссии против татарязычников и особенно против татармухамедаи. Казань, . Кенией П. Указ. Соч. Григорьев В. В. Указ. Соч. Бруи Ф. Указ. Соч. Кулаковский Ю. А. Прошлое Тавриды. Зевакнн Е. С Пенчхо Н. А. Очерки по истории генуэзских колоний на Западном Кавказе в XIII XV вв. И ИЗ. . III. М., Свет Я. Указ. Соч. Пашуто В. Т. О политике папской курии на Руси XIII век. ВИ. Рамм В. Я. Папство и Русь в XXV вв. М.Л. Полубояринова М. Д. Русские люди в Золотой Орде. ФедоровДавыдов Г. Цель работы. Основная цель диссертации заключается в том, чтобы на базе комплексного изучения широкого круга источников и исторической литературы выяснить роль христианства православия, католичества, несторианства, григорианства в истории Золотой Орды. Изучить эволюцию монгольской и золотоордынской политики в отношении различных христианских конфессий. Рассмотреть роль христианства во внешней политике Золотой Орды и в системе международных отношений между Золотой Ордой и соседними государствами Европы и Азии. Исследовать роль христианства во внутренней политике, а также этнической истории и общественном сознании Золотой Орды. Золотой Орды, определить их основные религиозные и политические функции. Ввести в широкий научный оборот малоизвестные источники по истории католической церковной и миссионерской организации на территории Золотой Орды. Хронологические рамки исследования. Временные рамки настоящего исследования охватывают период от начала XIII в. XV в. Нижняя хронологическая граница связана с образованием Монгольской империи и началом монгольских завоеваний, верхняя временем распада Золотой Орды. Начало изучения проблемы с образования Монгольской империи обусловлено тем, что именно в период образования империи и завоеваний выработались те нормы конфессиональных отношений, которые впоследствии стали функционировать во всех монгольских государствах, в том числе и в Золотой Орде.