Ислам и освободительное движение на Северном Кавказе, конец XVIII - первая половина XIX вв.

• Автор: Мусхаджиев, Саид-Хасан Хамзатович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 201 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.
Глава I. Система социокультурных ценностей ислама и освободительное движение на Северном Кавказе в конце ХУТП в

1. Социокультурные основы ислама.

2. Роль шейха Мансура в движении горцев

Глава П. Исламский фактор в освободительном движении на Северо

Восточном Кавказе в первой половине XIX в

1. Ислам и суфизм формирование идеологической основы освободительного движения

2. Имамат мусульманское государство на СевероВосточном Кавказе

Глава Ш. Военнополитические и идеологические взаимоотношения

имамата и адыгов

1. Имамат и антиколониальное движение в Кабарде.
2. Имамат и Черкесия характер и динамика развития взаимоотношений .
Заключение
Список использованных источников


М. Вачагаева, в которых исследуются особенности и масштабы движения горцев в различных частях Северного Кавказа и роль в нем мюридизма. Вместе с тем в этих диссертационных работах тема, избранная в настоящей диссертации в обозначенных географических и хронологических рамках и концепции не рассматривается1. Современная отечественная историография отличается значительными наработками в сфере научного изучения и объективного освещения истории освободительного движения на Северном Кавказе. Отказ от ее догматического толкования в духе официальной концепции оказало конструктивное воздействие на появление разнообразных подходов к теме. Дальнейшее развитие историографии проблемы, углубление ее концепции, привлечение новых документов и материалов, хранящихся в зарубежных архивохранилищах, способны обеспечить наиболее полное освещение этой многоаспектной темы. Проведенный обстоятельный историографический анализ свидетельствует о том, что различные аспекты исследуемой темы имеют длительную, сложную и обширную историографию. Тем не менее, проблема освободительного движения горцев и роли в нем ислама в хронологических рамках конца XVIII первой половины XIX вв. Северного Кавказа Дагестан, Чечня, Кабарда и Черкесия, не становилась предметом специального научного исследования. Идрисов М. М. Влияние движения горцев Дагестана и Чечни в х годах XIX века на развитие антиколониальной и антифеодальной борьбы на Кавказе. Дне. Махачкала, Панеш А. Д. Мюридизм и народноосвободительное движение адыгов СевероЗападного Кавказа гг. Дис. М., Вачагаев М. М. Чечня в годы Кавказской войны гг. Дис. М., . Особенности историографической ситуации, связанные с длительным господством официальной конъюнктурной схемы и доминированием концепций, основанных на теоретическом монизме, актуализируют задачу создания комплексного исследования по истории освободительного движения на Северном Кавказе, выявления идейнорелигиозного, политического и интеграционного факторов, ставших важнейшими компонентами борьбы горцев. Объектом исследования является история освободительного движения как важнейшая составная часть социальнополитической истории. С точки зрения исторического исследования освободительное движение представляет собой совокупность всех форм борьбы против колониализма стихийных и организованных, мирных и военных, массовых и локальных сложного конгломерата социальных, этнонациональных и других общественных сил, составляющих массовую базу этого движения. Характер и тип руководства освободительного движения определяется в первую очередь социальными, этническими и религиозными факторами, действующими по отдельности либо в совокупности. Хронологические рамки диссертационного исследования охватывают период с последней четверти XVIII в. XIX в. Выбор нижней временной границы связан с началом самого крупного, охватившего многие регионы Кавказа освободительного движения гг. Мансур. Инструментом политического объединения стала мусульманская религия, что в большей степени было продиктовано реалиями того времени. Верхний хронологический рубеж показывает период триумфа и поражения освободительного движения горцев, завоевание СевероВосточного Кавказа и падение мусульманской государственности горцев под ударами военных сил Российской империи в г. Географические границы исследования. В качестве общего территориального объекта исследования выступает Северный Кавказ. Дагестан, Чечня, Кабарда и Черкесия. Такой выбор обусловлен в первую очередь тем, что на этих территориях тенденции освободительного движения проявились наиболее рельефно, несмотря на разную динамику и особые черты, свойственные каждой области. Все это позволило выявить особенности и закономерности развития освободительного движения на Северном Кавказе и роли в нем ислама. Цель и задачи исследования. Диссертант поставил целью объективно исследовать роль и значение ислама в освободительном движении на Северном Кавказе конец XVIII первая половина XIX вв. Источннковую базу диссертации составляют как опубликованные материалы, так и неопубликованные, извлеченные автором из центральных и региональных архивов.