Восток в общественно-политическом сознании русской интеллигенции XIX - начала XX веков

• Автор: Усманов, Сергей Махмудович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Иваново
• Количество страниц: 353 с.

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Проблема ВостокЗапад и общественнополитическое сознание русской интеллигенции в XIX начале XX вв. Вопросы методологии, источниковедения и историографии
Г Л А В А II. Восток и пространственные представления русской интеллигенции в первой половине XIX века

1. Литературные журналы и восприятие окружающего мира русским

образованным обществом в начале XIX века

2. Декабристы и их окружение на путях открытия Востока

3. Восточные аспекты российской общественнополитической мысли

второй половины гг. XIX в.

4. Восток в полемике западников и славянофилов

5. Новые явления в общественнополитическом движении России

х начале х гг. XIX в. восточный вектор

Глава III. Восток в идейных исканиях русской интеллигенции во второй половине XIX в.
1. Русская интеллигенция в поисках своего места и направления основные особенности мировосприятия в начале эпохи реформ 2. Позднее славянофильство и консерваторы о Востоке дума о Константинополе 3. Либералы против азиатчины
4. Революционная Россия олтенки нечувствия Востока 5. Средний интеллигент вдали от Востока.
6. Достоевский, Лесков, Чехов взгляд на русского интеллигента в европейскоазиатском пространстве
7. Горизонты земского просвещения из России в Европу помимо Востока
ГЛАВА IV. Восток в самосознании русской интеллигенции начала XX в. 1. Японское окно на Восток желтая угроза или образец культурности
2. Восток в путях России расчеты и озарения интеллигентского сознания
3. Левая интеллигенция и пробуждение Азии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
ВВЕДЕНИЕ


Лучше дело обстоит с периодом конца XIX начала XX вв. Долгополов характеризует так И лишь эпоха рубежа веков дала в совокупности проблем сложную систему размышлений по поводу как внешней,
1 Страда В. Россия, Запад, Восток и современность Цивилизации и культуры. Вып. Россия и Восток геополитика и цивилизационные отношения. С. 9. Долгополов Л. К. На рубеже веков О русской литературе конца XIX начала XX вв. Л., Он же. Андрей Белый и его роман Петербург. Л., . Долгополов Л. К. Андрей Белый и его роман Петербург. С. 8. России с западным и восточным укладом жизни. Это суждение подкрепляется довольно обширным материалом из творчества Бл. С. Соловьева, А. Белого, Д. С. Мережковского, И. А. Бунина и некоторых других писателей того времени. И всетаки, по нашему мнению, в данном случае соображения ученого также имеют сугубо предварительный характер, отличаясь некоторой неопределенностью. Действительно ли тогда уже интеллигенция, в большинстве своем, считала Россию объединительницей восточных и западных начал Притом в каких формах и направлениях Л. К. Долгополову слишком сложно представить доказательные выводы только на основании анализа художественных произведений некоторых, наиболее интересных для него, литераторов того времени. При изучении темы нельзя было пройти мимо книги Н. Я. Эйдельмана, содержащей ценные наблюдения о восприятии Кавказа в русской литературе и общественной мысли первой половины XIX в. Другое дело, что для учного интерес представляли такие личности, как Пушкин, Грибоедов или генерал А. П. Ермолов, те, по словам автора предисловия к книге востоковеда М. С. Лазарева лучшие умы России, которые всегда тянулись к Азии. В то время, как в сфере нашего внимания не обязательно лучшие, и не всегда те, кто тянулся в Азию. Кроме того стоило иметь в виду и то обстоятельство, что некоторые исследователи заявляют о существовании для России непреодолимой проблемы понимания Кавказа. В этой связи Д. Долгополов Л. К. На рубеже веков О русской литературе конца XIX начала XX века. С. 8. Эйдельман Н. Я. Быть может за хребтом Кавказа. Русская литература и общественная мысль первой половины XIX в. Кавказский контекст. М., . См. Там же. С. . В настоящем исследовании учитываются также изыскания литературоведов более частного порядка, связанные с восточными интересами отдельных русских писателей и поэтов. Следует особо отметить разработки, выполненные в рамках дипломных сочинений на кафедре новой и новейшей истории Ивановского государственного университета. Ыа наш взгляд, они вносят некоторые новые моменты в изучение восточных интересов ряда общественных деятелей России XIX в. В частности, обращает на себя внимание вывод Т. Ф. Аржаных о том, что взгляд на Гоголямыслителя будет неполным, если не принимать во внимание размышлений писателя о Востоке. Восточная проблематика нашла свое отражение в материалах гоголевских лекций в период его преподавания в Петербургском университете и в статьях сборника Арабески. Писатель не разделял идею европоцентризма и высокомерного отношения к Востоку, признавая равнозначность в истории всех народов. В своих лекциях и исторических набросках писатель воссоздает национальные портреты таких восточных народов и тем самым показывает, что Восток многолик. Но он часть мировой истории, а потому подчиняется ее общим законам. Чтобы определить эти законы, Гоголь обращается к арабской истории, которую он причисляет к великим эпизодам всемирной истории. Ыа примере арабского халифа АльМамуна Гоголь показал, что реформаторские начинания, не согласующиеся с историческим опытом, унаследованным от прошлых поколений, обречены на провал Весьма любопытны также наблюдения Г. Олейников Д. И. Мания непонимания Кавказская война как культурная проблема. Казань, Москва, Петербург Российская империя взгляды из разных углов. М., . С. 3. Лобикова Н. В. Пушкин и Восток. Очерки. М., Попов Русские писатели на Кавказе. Вып. Баку, Азадовский , Дьяконова Е. М. Бальмонт и Япония. М., и др. Аржаных Т. Ф. Восток в наследии Н. В. Гоголя. Иваново, . С. .