+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:8
На сумму: 3.992 руб.

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Старообрядчество в Санкт-Петербурге во второй половине XIX века

Старообрядчество в Санкт-Петербурге во второй половине XIX века
  • Автор:

    Марченко, Елена Евгеньевна

  • Шифр специальности:

    07.00.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2001

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    177

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"1.Краткая история старообрядчества. Основные согласия и толки. С. 2. Старообрядчество в Петербурге в XVIII  первой половине XIX в. С.


Содержание

Введение. С.

Источники. С.

Историография С


Глава 1. Направления и толки в русском старообрядчестве. Старообрядцы в Петербурге в XVIII первой половине XIX в. С.

1.Краткая история старообрядчества. Основные согласия и толки. С.

2. Старообрядчество в Петербурге в XVIII первой половине XIX в. С.

3. Общие выводы о положении старообрядцев в столице в XVIIIпервой половине Х1Хв. С.

Глава II. Численность, расселение, особенности

жизни и быта петербургских старообрядцев во второй половине XIX в. С.

1. Численность и порядок распределения старообрядцев но частям города. С.


2. Беспоповщина в Петербурге во второй
половине XIX в. С.
3. Поповщина в Петербурге во второй
половине XIX в. С.
4. Особенности жизни и быта петербургских старообрядцев всех согласий во второй половине XIX в. С.
5. Основные выводы. С.
Глава III. Взаимоотношения старообрядцев и
петербургских властей С. 0.
1. Краткий обзор взаимоотношений старообрядчества и государственной власти в период с XVII до середины XIX в. С.
2. Взаимоотношения петербургского старообрядчества и местной администрации. С.
3. Общие выводы. С.
Заключение. С.
Список источников


Среди этих документов по большей части находятся ходатайства самих раскольников, донесения полицейских чиновников, градоначальников, различного рода справки и резолюции. Ходатайства старообрядцев чаще всего составлялись на имя градоначальника и касались рассмотрения таких вопросов, как, например, утверждение инструкций по управлению кладбищами и богадельнями, разрешения или запрета на открытие и функционирование старообрядческих богоугодных заведений. Некоторая часть этих документов предназначена для постоянного хранения, что специально указано на обложке, многие из них не только не публиковались ранее, но и вообще не рассматривались исследователями. Также к делопроизводственным документам можно отнести и некоторые дела фонда 9 Собственной Е. И. В. Канцелярии по учреждениям императрицы Марии, где содержатся ходатайства старообрядцев о разрешении строительства необходимых им зданий2, что позволяет яснее представить ситуацию с расширением количества старообрядческих богоугодных заведений во второй половине XIX в. К группе статистических источников относится ряд опубликованных государством и самими старообрядцами документов, а также некоторые архивные документы. Среди опубликованных статистических источников первую очередь следует назвать переписи населения, проводившиеся в изучаемый период. Сведения, содержащиеся в переписях касательно старообрядцев, безусловно, не могут считаться абсолютно точными в силу негативного отношения приверженцев староверия к государственным мероприятиям подобного рода, однако они позволяют хотя бы приблизительно представить соотношние числа старообрядцев и остального населения Петербурга. Всего их использовалось четыре за , 4, и 6 гг. По материалам переписей во второй главе составлена таблица, наглядно демонстрирующая численность старообрядцев в сравнении с количеством православных в столице и порядок расселения старообрядцев но частям города. РГИА. Ф. , ои. РГИА Ф. СПб по переписи декабря г. СПб. С6 но переписи декабря г. Т. I, ч. СПб по переписи декабря г. I,Население, СПб. СПб по переписи декабря г. I.Население, СПб. К вопросам численности можно отнести и дела из фонда РГИЛ под . Это материалы III отделени 1 стола Департамента Общих Дел МВД, где содержатся представленные Губернаторами сведения о числе записей браков, рождений и смертей раскольников за определенные годы. Из материалов Секретного комитета по делам раскола РГИЛ. Ф. , особенно полезной оказалась Статистическая таблица о состоянии раскольнических домов в СанктПетербурге. Немалый интерес представляют и финансовые отчеты о состоянии капитала Громовского старообрядческого кладбища, с которыми можно ознакомиться в Российской Национальной Библиотеке. Сведения из них приводятся во второй главе. Группа законодательных источников представлена как опубликованными гак и не публиковавшимися ранее документами. Среди издававшихся государством можно назвать значительное количество вышедших в свет во второй половине XIX начале XX в. Краткие сведения о старообрядческом расколе и сектах в русской церкви с изложением действующего о них законодательства9, Законы о раскольниках и сектантах с разъяснением правительствующего Синода и правительствующего Сената, Собрание постановлений по части раскола. РГИЛ Ф. РГИЛ Ф. I Краткие сведения о старообрядческом расколе и сектах в русской церкви с изложением действующего о них законодательства. М., . Законы о раскольниках и сектантах с разъяснением Правительствующего Синода н Правительствующего Сената. М., . II Собрание постановлений по части раскола СПб. РГИЛ использовались Свод действующих постановлений о раскольниках1 и Обзор мероприятий МВД но расколу. В качестве заметок соременника можно выделить некоторые сочинения о петербургских старообрядцах протоиерея В. В. Нильского. Его работы в некотором смысле подходят под это определение, так как, благодаря своим активным длительным контактам со старообрядцами, ему удалось отразить в своих работах реальную жизнь петербургских приверженцев староверия. В качестве примера личной переписки можно назвать письма Новгородского митрополита Амвросия но церковным делам. РГИА Ф. Там же. РГИА Р.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.869, запросов: 1089