Реформирование татарского алфавита в 1920 - 1930-е гг.

• Автор: Мударисова, Алсу Кариповна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 216 с.

Введение.

Глава 3. Идеи реформирования татарского алфавита в конце XIX

первой трети XX вв.

1. Основные направления реформирования татарского алфавита на рубеже XIX XX вв

2. Борьба за совершенствование татарского алфавита и переход на латинскую графику в е гг

Глава II. Введение латинского и русского алфавитов в Татарстане

в гг.
1. Мероприятия органов государственной власти по введению латинской графики в конце первой половине гг.
. Перевод татарской письменности на латинский алфавит и его результаты в конце начале гг

. Введение русского алфавита в Татарстане в г.

Заключение
Описок использованных источников и литературы Приложения
Введение
постановка проблемы. Алфавит, как составная часть культуры, имеет многовековую историю. Сложный путь развития прешел и татарский алфавит. Этот путь был тесно связан со всей историей татарского народа. Кардинальные политические и социальноэкономические перемены неоднократно приводили к глубинным преобразованиям татарского алфавита, но никогда он не переставал развиваться вместе со своим народом.
До IX в. предки татарского народа пользовались рунической письменностью. Впоследствии с IX в. параллельно с ним применялось уйгурское и арабское письмо. 0 признанием ислама официальной религией предки татар перешли на арабское письмо, использовавшееся татарами до г.
По нашему мнению, история татарского алфавита требует масштабного и всестороннего исследования, так как она отражает важнейшие стороны национальной жизни формирование национального
самосознания, культуры и исторических традиций.
Вместе с тем. данная диссертационная работа затрагивает лишь один, наиболее интересный и сложный, но слабоизученный, период в развитии татарского алфавита, охватывающий е гг. XX в.
Следует отметить, что проблема татарского алфавита неразрывна с историей развития письменности других тюркских народов СССР. Как и у них. история алфавитной реформы татарского народа уходит своими корнями к середине XIX в. Б связи с этим проблему развития татарского алфавита следует рассматривать парал
лельно с развитием такого массового явления как алфавитное реформирование е России и СССР.
Введение новых алфавитов латинского 2 г. к на основе кириллицы г. было одним из наиболее серьезных мероприятий Советской власти периода культурной революции. Замена алфавитов была одним из инструментов воздействиями коммунистической власти на духовное развитие народов СССР.
До г. все тюркские народы,в том числе и татары, пользовались арабским письмом, которое в силу его изначальной приспособленности к арабскому языку не во всем соответствовало особенностям тюркских языков. Именно поэтому во второй половине XIX начале XX вв., в период формирования национального самосознания многих российских, в том числе и тюркоязычных, народов остро встали алфавитный вопрос и проблема усовершенствования алфавита.
Разумеется, для подавляющего большинства татарской общественности это не было связано с откззом от арабской графики. В то же время одним из возможных вариантов этого усовершенствования была замена арабского алфавита другим, более приспособленным к особенностям тюркских языков. Предпочтение при реформировании алфавита было отдано латинскому алфавиту по той причине, что он, по мнению виднейших представителей интеллегенции, наиболее соответствовал и фонетическому и орфографическому строю татарского языка .
Стремительное политическое развитие России в конце XIX начале XX вв., обострившее все стороны общественной жизни, коснулось и многих других проблем культуры, нравственности, языка и алфавита. По нашему мнению, вопрос усовершенствования атф.ави
та был зыэЕак потребностью более рационального самовыражения интеллигенции. осознававшей недостаточную приспособленность арабского алфавита к татарскому языку, а также общими интересами политического и культурного возрождения татарского народа.
Движение за реформирование алфавита, возникшее первоначально среди небольшой группы национальной интеллигенции, в течение непродолжительного времени переросло в сложнейшее явление, во многом отразившееся на развитии культуры всех тюркских народов. На развитие алфавитного вопроса повлияли несколько существенных факторов. Вопервых, джадидиотское движение второй половины XIX
в., катализировавшее стремление тюркских народов к развитию национальной культуры, в том числе и усовершенствование алфавита. В конце XIX начале XX вв. под влиянием джздидизма стала совершенствоваться и обновляться общенациональная система образования, алфавитные проблемы заняли не самое последнее месте в программах реформ. Вовторых, вопрос о реформе национальной школы обострился в связи с революцией гг. Втретьих, значительное влияние на развитие алфавитного вопроса оказывала политика царского и советского правительств особенно последнего . Именно после Октябрьской революции алфавитный вопрос приобрел особую остроту. Арабский алфавит стал восприниматься как пережиток средневекового религиозного мировоззрения. з его носители как проводники исламского влияния в СССР. Алфавитный вопрос е первые десятилетия XX в. стал активно обсуждаться на различных мусульманских татарских съездах и совещаниях, стал, на самом деле, не будучи таковым, инструментом политическойборьбы. Однако до определенного времени решения этих совещаний не находили поддержки, лишь после создания в г. ТАССР проблема алфавита стала рассматриваться на государственном уровне.
Актуальность


Б этот период впервые появляются монографические исторические исследования, посвященные теме татарского литературного языка и алфавита. Здесь б первую очередь выделяется работа филолога и языковеда X. Р.Курбатова по истории реформирования татарского письма I0 г. В этой работе преимущественно филологического характера зетор изучил историю тзтарского письма со времени его возникновения у предков современных татар до конца х гг. Он исследует, как татарами и их предками использовались руническая письменность, арабский, латинский и
русский алфавиты. Процесс введения латинского и русского алфавитов X. Р.Курбатов рассматривает, основываясь на материалах периодической печати тех лег, монографий, стенографических отчетов пленумов Всесоюзного Центрального Комитета Ноеого Тюркского Алфавита далее. ЕЦК . А.М. В своей работе он большое внимание уделяет нормам орфографии татарского языка. Достаточно Езвешенный авторский подход к изучаемой проблеме, использование значительного комплекса источников обусловили то, что его книга вплоть до х гг. Большое значение для изучения темы имеет работа Р. И.Нафиговз Формирование и развитие передовой татарской проеветительскс политической мысли г. Етор исследует характер и формы татарского просветительства, а также анализирует понятие джадидкзм 9. В том же направлении написана работа С. М.Михайловой Формирование просветительства среди татар Поволжья г. В этой книге исследуется передовая общественная мысль, раскрывается научнопедагогическая и общественная деятельность первых татарских просветителей братьев Хальфиных, А. С.Б. Кукляшова, М. Г.Махмудова, Х. Файзханова и др. В конце х гг. В них также затрагиваются и отдельные Еспросы алфавитного движения в Татарстане в е гг. Так, в г. К.М. Мусаева Алфавиты языков народов СССР, в которой ав
тор рассмотрел состояние письменности е стране до революции, а также причины перехода на латинский и русский алфавиты . Политике русификации алфавитов нашла у автора полную поддержку, гак как, по его мнению, русский алфавит способствовал объединению народов. В журнале Вопросы истории в г. Л.М. Зака и М. И.Исаева о решении вопроса о реформировании письменности народов Советского Союза в х гг. Так, авторы этой статьи рассматривали процесс введения латинского и русского алфавитов. Из работ х гг. Т.Давлетшина, изданную в г. Мюнхене на русском языке . Автор поставил вопрос о несоответствии национальной политики в СССР тенденциям развития мирового сообщества. Книга Т. Давлетшина советской историографией была объявлена антисоветской и долгие годы являлась объектом острой критики. Лишь в период перестройки она была признана одной из наиболее серьезных работ по истории национальной политики в СССР на примере Татарстана . Смена арабского алфавита в г. Т.Давлетшиным как самое очевидное проявление русификаторской политики советского правительства. В е гг. ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова была проделана большая работа по исследованию культурного строительства в Татарстане, результатом которой явилось опубликование двух книг по истории культурного строительства е период гг. С0 1. Данные работы показывают общую атмосферу и картину развития образования и просвещения в Татарстане е изучаемый нал и период. Значительный вклад в область изучения культурнопросветительной деятельности партийных организаций, в том числе и в вопросе введения яналифа, в конце начале х гг. Рассматривая предысторию алфавитного вопроса, нельзя не согласиться с 3. Г.Гариповой в том, что идея замены арабского алфавита латинским первоначально возникла среди тюркской интеллигенции как одно из проявлений джадидизма, направленного на сближение культуры мусульманских народов с западноевропейской 3, С Ока в своих работах приводит несколько постановлений о введении яналифа в Татреспублике в конце х гг. В конце начале х гг. Появляются фундаментальные монографии известнейших татарских ученых А. Г.Каримуллина, вскрывшего корни национальной политики Советской власти и ее последствия для развития татарского народа С4 5 5 6, и М. З.Закиевз, рассматривавшего историю развития татарского литературного языка 3 4. Подобные вопросы были затронуты и в работах Б. Ф.Султанбекова , А.